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(因為太耐冇更新電影文章，我先順便交代下近況，現實世界見過我的人應該知道我是有畫畫的，幸運地五月在長沙灣搞了第一個個人作品展，湊巧下本漫畫又末生出來，又沒甚麼新圖可以公開住，然後最近靈感少少閉塞，可以趁年中空檔寫番文甘話。還是不浪費時間了，去片。)
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前言
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「我雖然走過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿都安慰我。」
——聖經。詩篇23:4
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近期的我比較不理性，買了一堆漫畫但沒看完，獨自跑去東京半個月只為了享受每日有祭典睇(btw在日本看了Thunderbolt，觀眾安靜得可怕)，對新電影亦是處於飢不擇食狀態，今個月暫時睇了死神來了、JohnWick、職業特工隊2次、《罪人》有點意思要整理一下再寫，它在香港比其他地區遲幾個月上映真的太過份了，以及今日的主角《不赦之罪 Valley of the Shadow of Death》。先是在threads見到主演在街頭揹着巨型十字架苦行，月初又在旺角見到阿樂I mean 歐鎮灝(George)本人模仿教會事工派傳單，然後就去了買飛睇了，你們和蔡辛強的行銷團隊真應記一功。
(好高的黃秋生先生)
我先介紹一下劇情慨要，然後再評一下分鏡和執行上的好壞。由黃秋生先生所飾演的主角「梁牧師」一直對自身宗教信仰無比虔誠，每日工作就是佈道談寬恕，為信眾受洗，幫臨終的病人皈依上帝和到街邊幫助露宿者等。直到某一日，他重遇一個叫阿樂的露宿者，而對方正是曾經污蔑了自己女兒的出冊犯人，並開始動搖了牧師的信仰，身為人父的復仇心正蠢蠢欲動...
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角色衝突及表現
復仇及原諒，奉行集體大愛的宗教和個人私怨的衝突其實可以是個具潛力的題材，兩位導演林善及譚善揚都是電影界新一代，他們大慨都是因為自身經歷與宗教環境為鄰，加上香港較少以宗教為題材的商業電影而寫出《不赦之罪》，不過成品上全片正正是欠缺「衝突」這一環。先補充一下梁牧師，黃秋生無疑是全片最出眾的情感部分，他呈現出一個長期壓抑自我，用宗教麻醉自己，內心空虛的普通人，但偏偏這普通人如具有救世主情結 (Saviour complex)般，偏執地認為自己能擺平一切，那怕要犧牲家庭和睦，基本上每一場戲你都看得出其一副想發癲但瞬間回復平靜的表情，加上記得《野獸刑警》和《伊波拉病毒》前車之，全片不斷形住佢會在教堂手撕阿樂鬼子；但光有一個角色不夠，劇本需要一個反面，而這方面阿樂的描寫就相形失色了。他設定上是一個出獄的強姦犯，我本以為他是對應所謂信仰，人真的有誠心悔改這回事？還是他會挑戰何謂罪惡？電影後段有試着加入Plot twist，嘗試令觀眾同理加害者亦能是受害者， 然而整個贖罪過程過於順利，太誠心得覺得阿樂可能背後有盤算， 道德探討太單向而非有來有往；蘇玉華飾演的師母則末善用醫護這代表科學的一面保持距離地評論信仰；丈夫的行徑在後段如同打着宗教旗號假傳聖旨，以權威壓人，最後間接害了自己家庭，這些其實可以好Deep的玩法最後都沒開花結果，令故事變成「打和Super各打五十大板」，當然不排除是口味問題，我似乎較受落林嶺東電影那種原諒方式。
最後無聊腦補下，電影另一個短板是角色之間交集好少，大部份人都只有單純出現，what if 阿樂出獄後在教會跟Grace(陳紫萱飾演，即是戲中想跳樓嗰位，她的角色本應作為牧師對女兒的投射)發生感情關係，令牧師更對阿樂更不滿？或如《智齒》or日本的《怪物》般用各種意外將角色推向各自深淵中，牧師的極端行為真的逼出一個極端的阿樂，兩夫婦與阿樂勢成水火，結果結局突然以末出過場的女兒(陳書昕飾演)為主視角，揭露她惡意的一面，諷刺我們自以為看透對方，都諷刺喜歡未審先判的我們。
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分鏡技巧
雖則劇本不盡人意，但《不赦之罪》對畫面的處理卻難得地清新。跟大部分港產片緊密的剪輯方式不同，電影前段充滿日本風格地留白：房間空無一人但塞滿公仔暗示曾經有人在此生活過、鏡頭Out Focus 表示角色當刻複雜情緒 、情節打散前後次序，相信觀眾的推理能力並自行組織出阿樂和牧師的關係。當中拍得最好的一幕可能是阿樂回憶自己侵犯對方的經過，全程只影住一條空走廊，零背景音樂，靠畫外音和刻意過長的定鏡帶來不安感。 而後半部似乎怕觀眾睇唔明，將成件事loop多次着實可惜如果沒有那部分，電影甚至可以壓縮到一個小時多一點也沒有太大影響，例如 Look Back 也是只有一小時片長亦能說好故事的例子。令外一幕鏡頭從下而上影往牧師像審判者藐視不知大禍臨頭的阿樂(預告片有出現)時，整個氣氛盡是殺意......
作為編導首套電影作品，劇本只對罪和道德淺嘗即止確是一大硬傷，有下部電影務必要多增加角色間的衝突，以上。
(下期講《罪人 Sinners》，信息量頗多的一套戲)
20250621
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