．可配合此【BGM】食用此文，效果更佳。
．此篇為《市井民情．曼谷》系列內兩作《Lost in Paradise》及《Flutter Bouquet》之人物衍生篇章。無閱讀以上兩作亦可單獨閱覽，對上述作品主要劇情並無明顯影響。
閱前簡介：
泰國僧侶及皇室內部均有嚴格分階，此文內出現的階級分別有以下幾種，為方便各位解讀故事內容，以下特此簡介之。
- 龍披：普通僧眾，寺院內基數最多之群眾，相當於前輩、學長的概念。
- 龍婆：公認資歷或修為達一定高度的僧人，通常代表寺院住持。
- 龍普：公認資歷或修為達一定高度、以及比龍婆們年長最少一輩的僧人。
- 拍翁昭：以往泰國皇室副王（第二王）所出之子女，相當於華文圈中親王、郡主等皇室非直系之血脈。現代泰國皇室已無副王制度。308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡP9xfZaEWc8
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『咚——咚——』
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禪院的昏鐘徐徐迴響，夕陽下猶有一縷灰煙飄出瑰麗的金頂。陣陣焦灼的氣味飄進寺院的每個角落，讓守候的小沙彌忍不住捏起鼻子。
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「小范，不能這樣的。」「嗚對不起龍披申……但、真的很……」
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「人亡化灰，葉落歸塵，腐臭也是生命的一部份來的。」
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名為龍披申的橘袍僧侶沒多責難，只是微笑著摸了摸小范那光溜溜的腦袋，然後又閉眼開始靜坐。身邊的小沙彌不過八九歲，還是小孩心性，說再多的道理還是需要時間適應、了解，才能談頓悟這固中因緣，此時急於責難又有何用呢？
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清風沿昭帕耶河送來涼意，拂過寺院內一束接一束花木，沙沙摩挲與淙淙川流是當下最實在的寧神自在——也許亦帶走了他的偏執。
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「嗯嗚……」小范無奈地應聲，學著身旁的師兄開始靜坐，未幾卻又張開了水靈的雙眼，扭頭發問：「對了龍披申，師傅明明說好了讓你回清邁的，為什麽最後會要你在這裡守住拍翁昭．達克索夫人的骨灰啊？」308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJOSRCu8A3l
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「如是因緣，啊。」
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相識十六年，豈不是一段深刻的緣份？
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「那好像也沒錯耶……但這樣的話，不是對你很不公道嗎？」記憶中眼前的師兄是很渴望回清邁的，現在被師傅師公強行留在曼谷為王室貴族守陵，未免太不近人情了吧……
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可是下一刻青年僧侶張開橘金的雙眸，小沙彌就後悔自己再次放縱了自己的好奇心、管不住自己的嘴巴；明天上午那一課慎語，他一定不能打瞌睡了。
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「或者真的有失公道沒錯……」
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良久，龍披申抬頭看著一樹青翠，任由聲音渙散於透光的菩提葉間。從相識到相守、從相守到相離，緣起緣滅的故事經典可鑑，但作為故事的其一主人公，他得承認這一切極為剮心、極不公道。想來他至今三十四年的生命大抵都是在公道與否間掙扎苟活：從法門到佛門、從家事到政事，看似事事順心如意，實際卻帶不走、留不住任何一點親愛的人事物。乃至先前龍普善安排他親手為愛人火葬、今日守護這株愛人長眠的菩提樹；一切一切，無不錐心刺骨。
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林蔭婆娑著，僅餘的晚霞光影任葉片擺佈，眾生萬物都被困在空緣空虛的桎梏裏，生死不息間沒有誰能真正自主自在。塵俗的拍翁昭．申迪帕為錯過的姻緣、錯過而無法守護的真吉娜而毒盡身心，空門的龍披申又談何解脫呢？
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「既然不公道，就應該跟師傅說一說啊！佛陀說無法改業因，但沒說無法改業果啊！」
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像是看到了什麽怪象，小范說罷就執起擱在樹根旁的小號掃箒跳起來，走到陽光下開始往翠綠的草地不停搗鼓。龍披申回憶著那句童言，不禁笑了，這種天真無知的想法也許只有眼前的小沙彌范儂才能理直氣壯地說出口——
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就在下一秒，他看見了透光的小蛇蜷纏上乾禾與木枝，帶著褪黑去黃的蛻鱗微光緩緩攀上孩童的手臂，最後佇留於那頸項。牠張嘴吐信，卻親暱地磨蹭范儂的耳後，似是已經被降伏了。
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如是因果，更待未知。
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「希望你下輩子能轉生做人好好修行啦；真不能的話就先留在這裡聽經吧，不要急著輪迴又再作惡業哦！」
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髒污的雙手讓無緣長大的小蛇入土為安，范儂細心囑咐著。繼而他站起來拍走雙手的塵土，轉頭卻看見年青的僧侶前輩盤座於菩提樹下，微垂的臉容是徹底的安然自在——不會吧？！
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他連忙跑回樹下想要確認那人還在世，龍披申及時抬起了頭，笑說：「沒事，我還未夠資格見佛陀。」
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「嚇死我了！我還以為龍披申你就這樣扔下我跟佛陀走了啦！」
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「沒事的，我想即使佛陀來帶我去修行，我應該會暫時拒絕衪——我想留在人世間久一些，多種些善因、結些惡果。」
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年青僧侶笑語清平，抬頭感受著漸歿的炎溫、欣賞著漸逝的夕陽；他和真吉娜的將來已經為當下所處決，但又有誰能在盈淚的當下決絕地說不論何世、不論何人，都注定永生絕緣？他相當幸運，睿智的龍普善幫助了他又種下一段結果可期的善因緣。那一切都深植於他恆古的（註一）阿賴耶識裏，勿論公道，只知天地無欺。
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雲過天清，夕歿月盈，他釋然似的閉上了雙眼——
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『咚——咚——』
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黑髮男人聞聲張眸，菩提枝葉間的陽光和熙怡人。寺廟的鐘聲清亮而穩重，只有昭帕耶河上不住的引擎聲與快門聲稍煞風景。
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「帕，這裡很清靜很舒服啊，如果我死後能葬在這裡就好了。」
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熟悉的女音迴響耳畔，申迪帕稍稍低頭，那張清麗的容顏泛著滿足的笑意、瞳孔映著晶亮的星光，眼眸下那點小巧的墨黑彷彿提醒了他夙世前種下了什麽花木。只可惜他是個凡人，沒有觀望三世因果的本事。
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「如果真吉娜妳要葬在這裡的話，那我想我要跟妳同時死，然後裝在同一個骨灰甕裏才成事。」「哪能強求同年同月同日死？到你死時將骨灰甕放進我那個龕裏就可以啦……對了，我們的兒子和女兒分別要叫什麽名字？下個月就是我的預產期了，老爸老媽在催著要拿名字去算吉凶了。」
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「再想想吧，總之在我去香港前會想好的。吉凶福禍什麽的，只能看這雙孩子上輩子是好還是壞了——不過我想，范儂和甘潘雅會是不錯的選擇。」
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他寬心笑語，伸手抱扶起懷胎九月還不住摸腹碎碎唸「女兒叫琥珀蛇真的好嗎？」的真吉娜，心懷莫名的欣然、放下什麽無名的行李，最終緩緩步離那棵百年不改的菩提樹。
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如種善因，當續善緣，究結善果。
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Fin。
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（註一）阿賴耶識：又名一切種子識，佛教專有用語之一，普遍認為是因果業報的根本。以通俗比喻之，其有如現代的身份證或戶口系統，紀錄了一個靈魂每一世、每一個形態不論善惡對錯的一切行為及思想。此識立論於「一重靈魂生無重身份與形態」的前提上，再度補充了因果系統、乃至現世個體無辜與否的佛教邏輯。
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幾乎要變成學術文章了啦（笑308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡdbASaDm4wr
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萬物生生不息，固中由無數成熟的條件/因緣結合而成，而論及生物終其一生的際遇就會談及因果。因果是什麽？我們又是為了什麽才來到當今世上、成為這一個嶄新的身份？「轉生」是一個機會，讓我們用更好的方式去面對和解決過去無數世身份所種下、所促成的緣份和果報；起始條件好的就感恩珍惜，不好的就乖乖受罰懺悔以求下世刷到個更好的首抽（笑）。重要的是世間的一切都是恆變無常的，惟一連結無數世因果與緣份的只有我們的靈魂本質，而每一次輪迴轉生都是一個讓我們反省自己、改善自己的無價良機。老話一句，課金打遊戲會輕鬆很多（笑）；而在這個輪迴遊戲裏，課金的惟一方式就是諸惡莫作、諸善奉行且誠心修行佛法。有人會覺得這樣的系統不公道，但這就是佛教的思想了（攤手）308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡzYAJihnGCO
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無論信仰如何，正常情況下保持善良是件好事，但願大家都不會遇上必須為惡的時機與際遇——如是因果，生生不息亦造就報報不斷，痛苦無了期；當下止惡念、去惡因才能斷惡果之根本。308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfB5IwIwc3T
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最後辛苦看完這篇冗長創挑的大家了，感謝大家賞面！（九十度鞠躬）308Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡW3gJFSBruI
