乱世雄歌 - 第7章: 体面

第7章

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体面

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赌徒进了监狱，妓女被送进了寨子。叛乱被平定，钱财回到了袋子里。已经没什么好期待的了，村民们又重新回到了集市，几乎用和以前一样的方式进行交易。然而，今年的集市被分成了两个区域：左边是一排排有屋檐的店铺和帐篷，遮盖住了大部分的摊位。

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对面是一群人在烈日下聚集，商贩们铺着地毯，摆放着物品，等候顾客。顾客甚至懒得去看，而是直奔有屋檐的店铺。喜欢惹事的人从帐篷里探出头来，讽刺道：

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- 让顾客顶着烈日淋着雨，还把货物摆在地上卖给蚂蚁的吗？

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忽略所有侮辱，忽略所有目光将自己视为奇怪的存在，他们却在低沉与高昂交替的sli旋律中，静静地唱着悠扬的乐曲。

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朋友啊，啊朋友，

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立春新年有何好玩？

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请你分享心情

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怀念旧时，我们和歌

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相好千山也攀

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不再昔缘，请尽旧义！

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残冬，冷月，三秋

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人啊，可记当年义情？

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我捧酒葫醉浓，

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一起涉溪，跨岭，相遇。

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现何見面隔心？

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如为彼獻冷水而已

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只想倾诉几句衷肠，

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今日新会，请莫忘昔！

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真诚的歌词无法动摇每一位来访者。那些怀念旧时光的人，总是感慨不已，生怕被人嘲笑为喜欢与蚂蚁碰杯，吃污垢以求长寿的人。多年过去，热爱传统文化的人们依然记得，那些人人，家家攒三聚五，聚集在铺满地毯的摊位前，挑选这个或那个物品的时光。

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有时大家笑是因为不小心撞到彼此的头上。哪一天，丝公月婆系一根红线，市场就像过节一样热闹，祝贺一对陌生的男女结婚。

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每天都充满欢乐的时光已经一去不复返了。多少年来，虽然人们同情沉痼的悲伤，但无人敢回到从前。怀念者和那些开心的回忆，就像鸳鸯被体面分裂，情缘随之破裂。

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从两年前，“情郎”很看重面子。缺点是把商品摆在地面上，让顾客感到厌烦。因此，十个光顾的人中有八个害怕会中毒。上村的村民坐在下村村民附近时，往往容易感到困惑，并因此引发摩擦。

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五次七次争抢顾客，因买卖差错而引发店主打架。客人助长暴力，趁乱抢劫财物。这些暴徒甚至对无关事件的人拳打脚踢。

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屡次出现的恶劣情况迫使谅洲路安抚使官员向朝廷报告[2]。最初，皇帝计划劝告人们，将各区域划分为单独的部分。然而，与太师商议后，他们决定将集市区域拍卖，价高者成为十年之主。在此期间，只要不违法，可随意行事。胜者以实惠价格将区域租给百姓，并合理安排贸易空间。

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以前，商人看不起谅洲，无人费心前来。皇帝决定在此地举办武术大会。朝廷派遣人才和资源，修缮风景遗迹，破山石，穿沟壑，开江河，筑溪流，在茫茫山林中建造别院。军民克服无数艰辛，将荒凉的谅洲变成了山脚下的仙女。

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各地游客纷至沓来，就像花香吸引蜜蜂般吸引着“老狐狸”群。贫穷低贱，鬼都不屑一顾；富贵荣华，人尽阿谀奉承。皇帝下令拍卖，商人们纷纷投入一场似乎无尽的金钱竞赛。阮烟云 - 金星阁的主人，花费了一千两纯金赢得了胜利。

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两年后，谅洲涌现出一系列与客店结合的连锁酒楼。这些客店酒楼无论在规模还是品质上，都不比京城的同类逊色。

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集市会议上，烟云提出以四十文钱出租土地。普通百姓每月平均收入约为三百文钱，通常租地需花费一百五十文钱。而老商人以不到原来价格的一半出租给大家。人们仍然对价格之低感到惊讶，与之前的价格相比异常便宜，烟云便吩咐家丁帮助搭建商店和帐篷，并制作桌椅。

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他建议每个店主可以从事一到两个相关的职业，比如在飲食店附近设置水果摊，方便出售点心和甜点。商贩们在水果摊旁边出售铜秤和篮子，这样顾客就不用费心去寻找这些物品了。

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上村民识时务而响应，下村民却嘲骂他们为一群贪图钱财，背弃传统的人。逆潮流者注定失利，但崇尚传统的人仍然顶着烈日，淋着雨水，等待顾客光临。保守的意识形态拒绝适应改革的趋势。

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太师和朝廷对这个难题感到沮丧，焦头烂额地寻找解决办法。幸亏铁男平息叛乱的努力为人民留下了良好的印象，因此守度打算利用这个喜欢管闲事的家伙，借助他的广交能力来连结人们的关系。太师也想借此机会挑战铁男的能力，于是老人感叹道：

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- 小事，却关乎国运。谅洲是关隘边陲，几乎所有来自北方的入侵都经过这里。人民不团结，还彼此冲突。一旦侵略贼进攻，防线可能会被突破，这让我头疼不已。我真想为这一代代相传的爱面子习惯发疯。身为当朝太师，我竟无能为力，真是丢脸！

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守度从未无意说出自己的想法，如今却开始自责。他的妻子早已看穿他的装神弄鬼。她厌倦了丈夫猫捉老鼠般的游戏，把所有注意力都集中在铁男身上，热切地等待着他采取行动。表面上，陈氏容对市场上讽刺的一幕感到难过。她怀念过去的表情与年迈的丈夫如出一辙。

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那个喜欢管闲事的家伙无视了太师夫妇，只顾着面对眼前令人哭笑不得的场景。他细心观察着集市上的每一个人和每一个细节。上村民和下村民不小心撞见了对方，上村民顿时生气，因为多次劝告，那群白痴根本听不进去。

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每次这样，他们都低下头，反复剁碎洋葱，切割大蒜。下村民满心悲痛，因为他们小时候的好友，如今贪图金钱而变质，最终失去了和解的机会。

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铁男咂嘴，叹了一口气，他已经厌倦了无数次尝试和解的机会。然而，令人痛苦的是，为了面子，他们被迫互相回避。正因这份爱面子，顾客们犹豫不决，想去传统商店购买东西，却又怕被嘲笑，最终只好一个接一个地离开了。

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过去，母亲带着铁男和妹妹从家乡沿着北江路来到谅洲[3]。那时，店主们非常友善，彼此互相帮助。然而现在，他们却像孩子般生气。这件事情是真的，并非守度的诡计。铁男却假装无意地问道：

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- 太师，这是真的吗？还是假的？

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老者笑道：

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- 假的，你以为是真的。真的，你以为是假的。你是真聪明还是假聪明？

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铁男干笑道：

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- 他们并不介意丢面子，只是需要一个理由。我需要蓬舞队帮我团结村民。

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老人和年轻人行为虽天差地远，但主意却异曲同工。太师微微一笑，对铁男的解决方案欣赏。老人则愁眉苦脸地皱起眉头，说道：

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- 你突然提出这样的要求，我上哪儿去给你挖出一支蓬舞队？谅洲确实有蓬舞队，但他们只懂得跳舞，可不会懂得和你一起演戏。

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铁男淡淡一笑：

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- 太师真会开玩笑。大越军人早上舞刀，下午舞剑，晚上蓬舞。

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守度轻笑一声，随即命令忠孝去召集士兵。铁男立刻说道：

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- 也许不用了，烟云已经即将吩咐蓬舞队现身了。

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烟云将很大一部分财产献给朝廷，并以低价出租土地，教导人们如何做生意。他必定会不择手段地解决各种矛盾，以此赢得朝廷对金星阁老板的好感。烟云正在铺砖，让走在通往政治舞台名望阶梯的道路上。

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道相同，同相为谋。太师和铁男找到了最优的解决方案。对于烟云这样的精明干练的老狐狸来说，很难有他束手无策这样的事。

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但守度想要一切都完美，没有什么是绝对准确的，明智的人必须有后备计划。太师命令忠孝告诉他的士兵去购买蓬舞服装，嘱咐他们随机应变。

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铁男去了一个需要“爱管闲事者”的地方。刚才他大闹一番，众人屏气凝神地谛听着，完全忽略了他散发的异味。然而，当一切恢复平静时，大家皱眉，捂着鼻子远远避开他。

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铁男咂嘴，脱衫走进茶馆。众人纷纷扬眉，盯着他身上无数条仿若鞭痕的条纹映入眼帘，瞪大眼看着他舀水洗去身上的动物气味。

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太师哈哈大笑，替他付了钱，但茶馆的老板娘却迟迟不敢接下。守度一边强硬地迫使老太太收下钱，一边暗中打量铁男。只见铁男拿起一个葫芦瓢，舀起水，从头顶直接浇到脚下，动作干脆利落。

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众人微笑着注视比苍蝇还自然的年轻人。伴随着此起彼伏的窃窃私语和讨论声，部分人发出咯咯的笑声，另一些人则哄然大笑。然而，他毫不在意这些嘲讽，甚至无视刚刚来到集市上人们的喧闹。有人讥讽道：

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- 这个野家伙是哪儿来的？

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- 猴洞...

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铁男坦然地擦干身子，换上干净的衣服，走进乐器店拿起一面腰鼓。陈氏容替他付了钱，站在一旁注视着铁男将腰鼓系在肚子前。他抬头问道：

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- 谁有热米饭，能给我一点吗？

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一位老妇人给了他米饭。铁男感谢她，将米饭放在鼓中间以定音。这个腰鼓声响亮，但不长音回声，比二胡声更忧郁。

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一行人刚到集市没多久，正在大吃大喝得开心，就失去了兴趣，破口大骂。与他们同行的人随波逐流，嘲笑铁男。

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忽视一切挑衅，用短拍技巧改变节奏，右手遮住金一面，左手拍土一面，变幻声音，时而欢快如知己相逢，时而深沉如送別的悲伤…把听者的灵魂唱哄逗进去遥远的过去。众人依然固执保持着体面。

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瞥了一眼那些既犹豫又满怀期待的对象，铁男明白他们还在等着他来带动气氛。他轻笑。下村民皱起眉头，回头看到他比过节时还要高兴，他欢笑捧土和拍金，把高亢的旋律按照童谣：

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你在村上，我在村下

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你是团公之子，我是结婆之子

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你是大女，我是二男

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你浴河水，我洗井水

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你去都会，我回乡下

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你戴帽子，我盖绦巾

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你去商黄柿，我去卖柿子

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你挂帷幄，我浸晒雨

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你跟时世，我循风俗

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你不伴我，我不伴你

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你回平原，我回山村

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你去出嫁，我去娶妻

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你我相远，每人一方

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你想童年，我怀念旧

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你骑水牛，我放牛犊

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你我粗野，同浴雨时！

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下村民兴奋地用乐器伴奏着按照民间的歌词。游客们面面相觑，等待着。村下村民摇头叹息，对那些不敢活出真实的自我的人感到失望，更对铁男感到惊讶。

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即使在最沮丧的时候，他也坚持变音，向东倾斜，向西倾歪，邀请大家一起来凑热闹。他时不时地跳来跳去，观察仿佛在等待着什么。

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- 你还在等我吗？

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低沉的男声故意变得尖细，与远处的鼓声碰撞。搞笑声音的主人是一群英俊男子化了妆，戴着红色乌鸦嘴围巾，白色裤子，四身袄。

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外面，他们穿着一条绣有彩色图案的肚兜。扮成女孩的男子们也穿着带有太夸张流苏的五色的黑裙。衣着挑剔，但没有人穿鞋，只穿白袜子。

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扮演歌娘的“少女”们优雅扭动衬衫下摆，羞涩，偷偷看了一眼铁男。他挤眉弄眼调情，与“姑娘们”一起交缘唱歌：

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等哦，等啊。待疊等！（宝贝，宝贝。我爱你!）

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待盼望等很久了！

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为什么等忍心让待自怜？

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当歌娘们听到铁男用与那地方人民相同的侬族语口音说话时，她们一时茫然。每个“女孩”从头到脚端详着他，粉嫩的唇角泛起羞涩却含情的微笑。她们一边跳舞，一边轻拍胸前挂着的蓬鼓，动作优雅又富有韵律。那个“女孩”挥手越过鼓面，以轻快的斜线步伐向铁男靠近，动作充满节奏感:

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待哦，待啊。等疊待！

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因为等必须躲避父母，

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忙着选肚兜，忙着点妆！

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另一个女孩假装吃醋，逼近“情敌”的背，转身，交换了彼此位置。熙熙攘攘的声音很快吸引了四面八方的游客，一人见一人说集市上有男扮女装载歌载舞，众人好奇地前来。

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周围哗然了咯咯的笑声，窃窃私语，说这个女孩舞跳得更好，那个女孩更“风骚”一万倍。每个人都兴奋地谈论着铁男展示他的男子气概，他将柔软的双手弯曲成波浪，摇摆着臀部，随着热闹的节奏跳舞。

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年轻和年老，大和小都爆发出笑声当铁男将多情的目光紧紧地贴在歌娘害羞的脸上。两人羞涩地背对背，然后大胆地面对面，热情地观望对方。

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歌娘们将他围在中间，轮流跳舞，就像彼此深爱着的恋人。跳舞的成双们时手臂和腿平行，在鼓声和小锣沉低和高昂音声下手舞足蹈。

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舞曲达到了高潮，最老的歌娘挽着铁男的手臂，在绿色的草地上溜滑动过。看到“男女”打情骂俏的场面，观众即刻捧腹，笑得前仰后合。

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就在大家玩得尽兴的时候，集市门口又出现了一群年轻人，这群人衣着上等，头发梳理得整整齐齐，一副儒雅的样子。他们看到奇怪的事情，笑喷饭：

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- 男人冒充女人，不知羞耻！

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- 疯子们！

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孩子嘹亮的声音响起：

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- 你们什么都不知道。这就是打蓬舞，从布盖大王时代流传至今。

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一群恼怒的年轻人在人群中寻找小子敢把他们揭露。映入他们眼帘的是，穿着织土锦服装，胸前有雒越铜鼓图案的衫，长裤编织成一条在河上挣扎的蛟龙的图案的男孩。小子头缠着白色密密層層绣着雒鸟的图案的围巾。小子瞪大了眼睛，不敢相信对方竟然不知道这么简单的事情。他们都冲上前去闹事：

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- 嘴里还有奶臭还敢吹牛的臭小子。

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- 诽谤先祖之人，我必须扭碎他的牙齿。

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男孩从一家店跑到另一家，把手伸进口袋，掏出一本书，翻阅古舞部分，很大声地读：

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- 舞曲古录记载，布盖大王让他的士兵在出兵前假装成女人跳舞以鼓舞士气。战阵很累的，而且很容易引起闷气。布盖大王和他的文官驻扎在朝曲村时想出了这种舞蹈。他们选了几名相貌温文柔软的士兵，穿着丰富多彩的女装，在肚前戴蓬鼓，还有一个包括小鼓和小锣的乐团来伴奏音乐。歌娘们假装女孩，一起滑翔，模仿女性的动作。

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他们格格笑着反驳道：

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- 这小子放肆，还敢编故事。冯兴不知道邀请女人跳舞，而必须迫男人假装成女孩？

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小子翻到下一页，读得比之前更大声：

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- 之所以不让女性跳舞，是因为布盖大王不想打扰人民，又怕被误解，所以让士兵们打扮成女性。后来，蓬舞成为了朝曲村节日中必不可少的活动。古人禁止所有妇女进入村亭区域，他们认为妇女进入村亭“玷污圣地”，因此威胁说，任何违反的妇女都会被罚款。部分是因为保留了古老的习俗，部分是因为长辈们不希望女儿远嫁而“失去”古老的舞蹈。禁止女性在亭院前和圣人面前舞，所以迫使男性假装成女孩。并不是每个男子都能加入蓬舞队。只选择未婚，英俊潇洒，出身善良，孝顺，贤惠，温柔，人人喜爱，没有瑕疵，家庭没有丧亲之痛的青年男子。或者男人有足够的“糯稻，籼米”，这意味着同时生儿子和女儿，有德行，没丧事。如果有丧事，三年后才继续参加。

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小子读完后，摇摇头，撅起嘴道：

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- 像你们这样脾气暴躁的人是远远不能被选中的！

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周围的咯咯笑声变成了哄堂大笑。铁男大笑声：

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- 哈哈... 说话有书，讲述有证据。小子，你是当今集市的心点！

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一堆未受教育的人被羞辱通过书本引起他们发了疯，冲向孩子。一队伪装成平民的士兵冲进来，将他们赶出了市场。小子试图对他们说：

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- 下次不要直呼祖先的真名，这是忌讳的，哥哥们！

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小子把书放进口袋，继续看着歌舞升平，视线被熟悉的人影遮住了。小子抬起头，一笑置之对穿着深色裤子和交领衣的灰发老人。他认真地看着它。老人把小子举到肩上。小子连忙恳求道：

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- 我不会再到处乱跑了。请老师让我观看直到最后！

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老人见小子急切，就答应了。小子很兴奋，转过头看铁男跳舞。它在老师的肩膀上耸脚跳跃，身体摇晃了，好几下险些摔倒。

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老人本想提醒小子，却见他对着铁男笑得很开心，随着腰鼓的节奏热情地拍手，所以不忍心让这个热爱民族文化的男孩失去兴趣，把小子的腿紧紧抱住。小子大声叫好，为蓬舞队鼓舞。

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全部爆发出激动的笑声，观看铁男反复高高举起双臂并拍掌，拍拍鼓创造共鸣音调:

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“等哦，等良疊等來！” （宝贝，我爱你太多了!）

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铁男向后靠去，大声嚎叫，回荡在四周，点燃了游客心中的激情，大家都争先恐后地加入到队中。有的用手臂搂住歌手的肩膀，婉转起舞。有的背对背他，然后面对面，和他一起唱歌。

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上村民坦然切肉烹饪。下村民不想浪费铁男的努力，就主动和上村民谈话。下村民接受礼让，通过粗鲁的话，上村民把体面病撕破成碎片：

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- 我们只知道砍猪肉，煮狗肉，不会跳舞，不会唱歌！

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- 跳什么跳，白白浪费时间！

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上村民擦了擦沾满肉屑的手，出去帮助下村民：

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- 买吧，乡亲们，刚从森林里采摘的新鲜好吃镰刀柄的竹笋！[4]

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- 摇摆绳索橙子，香，好吃，营养，便宜！

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上村民敲锣打鼓，一一请人。顾客们叽叽喳喳着选择每样东西都买一点。下村民答礼通过热情而周到欢迎客人进入帐篷和餐馆享用美食。有些人炒菜，有些人烧烤，客人们大吃大嚼和浇汤接着歠像喝粥一样。

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糖蜜叶子烤猪的香味与新鲜海鲜的香味混合在一起，“煮熟”了铁男的胃沸腾。香气飘进歌娘们的鼻腔，看着厨师将油腻腻的烤肉拌入一碗酱汁很浓的酸面条中来。餐厅老板们哈哈笑着邀请太师，他的妻子，铁男和歌娘们一起上宴会桌：

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- 诸位不需要有客气！

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注释

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[1] Sli歌是一种以男女对唱形式呈现的歌唱诗歌（主要是故事诗）的形式。通常，在节日，赶集日，婚礼，开新房等场合，由一对或多对情侣表演。演唱由一人领唱，其声音必须清晰洪亮，反应需熟练且迅速。

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[2] 谅州就是今天的谅山，亦称洲谅。其历史可以追溯到李朝时期。天应正平十一年（即1242年），陈太宗将全国由原来的24路改为12路，但谅州路的设置依旧保留。当时，该地区被安抚使和镇抚使管理，有一名正官及一名副官。到陈朝末期，谅州属谅江路，地理范围大致相当于今天的北江，兴安，海阳，海防和谅山的一部分，包括三洲。谅江路直接管理五个县。

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龙眼（一部分现在属于谅江）。

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古勇县（现为安勇，北江）。

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凤山（谅江的一部分）。

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娜颜（现为陆颜）。

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陆娜（现为陆颜的一部分）。

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三洲包括：

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谅江洲包括四个县：

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安世（现为安世）

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安宁（现属于谅江）

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古陇（友陇，现属谅山）

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宝禄（现为谅江）

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南策洲包括三个县：

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青林（现为南策）

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至灵（现为至灵）

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平河（建瑞和先朗，现在属于海防）

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尚红洲包括三个县：

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唐豪（现为美豪）

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唐安（现为平江）

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多锦（现为锦江）

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[3]相当于今天的北宁，河内和北江的部分地区，包括三洲路，直接管理超类县和嘉林县。三洲包括：

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嘉林洲包括三个县：

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安定县（现嘉平县）

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济江县（现文江县）

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善才县（现良才县）

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武宁洲包括五个县：

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仙游（今仙游）

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武宁（今武江）

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东千（今徐山及属于河内朔山的一部分）

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徐山（今桂武）

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安丰（今安丰）

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北江洲包括三个县：

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新福（旧多福，现在为朔山的一部分）

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佛誓（现协和，今属北江）

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安越县（今越安）

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[4]镰刀柄笋是母山（禄平 - 谅山）特有的野生竹笋，主要包括茉莉腔和镰刀柄笋两种。茉莉腔竹子和镰刀柄竹子都较小，但具有极强的耐旱能力，通常生长在山腰上，摇摇欲坠。夏季，烈日炙烤下，竹秆瘦骨嶙峋，叶子枯黄破损。然而，只要雨水洒过，竹林便生机盎然，翠绿欲滴。当连绵的春雨滋润了森林，老竹秆在雨水中搅动，吸收了土壤中的树脂，竹笋便迅速萌芽，充满了生机。

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第7章: 体面

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