極樂老人 - 篇18第18輯

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the Primordial , "Earlier Heaven" or

"Fu Xi" eight times eightgua所謂伏曦

六十四卦扶乩：

（☰）天乾章空管問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅絲音。

乾三連為天：元亨，利貞。

（☴）風巽章社工問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅竹音。

巽為風下斷：攸往，貴人。

（☲）火離章法醫問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅金音。

離為火中虛：丁財，吉旺。

（☶）山艮章律證問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅石音。

艮為山覆碗：背獲，無咎。

（☷）地坤章食安問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅土音。

坤為地六斷：利牝，安君。

（☱）澤兌章環保問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅木音。

兌為澤上缺：平諧，篤定。

（☵）水砍章海事問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅匏音。

砍為水中滿：有孚，維尚。

（☳）雷震章教職問責聆訊委員會協調

運作倣生輔助器材。對映八音中嘅革音。

震為雷仰盂：亨虩，驚鬯。

(✿^‿^)「爻」係至基本嘅符號，意指

交錯，以奇數畫（「⚊」稱陽爻）或

偶數畫（「⚋」稱陰爻）來表示及組合。

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道教八音：

絲音：包括古琴、古瑟，宜家所講嘅絲竹

　　　即係絲音與竹音嘅簡稱。箏族樂器係

　　　東亞地區1類半筒狀箱型齊特琴類

　　　(box zither)撥弦樂器，上有可移動嘅

　　　弦柱(稱雁柱)，移動雁柱即可以調校

　　　音高，包括有古箏(中國箏)、日本嘅

　　　和箏、朝鮮嘅伽倻琴、越南嘅彈箏、

　　　琉球嘅琉球箏、蒙古嘅雅托噶(俄譯

　　　Ятга)同埋哈薩克嘅Zhetigen哈薩克箏

　　　(俄譯Жетіген)。而中華嘅古箏係

　　　東亞各類箏類樂器嘅始祖。瑟係1種

　　　傳統彈撥弦樂器，外形類似箏但略寬。

　　　按五聲調式定弦，常作爲琴嘅伴奏樂器，

　　　常與古琴並稱琴瑟。瑟最早記載於

　　　《詩經》，唐朝以後為宮廷雅樂樂器。

　　　雖然瑟到現代開始衰微，但喺華夏文化

　　　中卻有好重要之地位。

竹音：包括簫、笛、管、篪。簫又稱洞簫，

　　　係中華古老嘅吹管樂器，特徵為單管、

　　　豎吹、開管、邊稜音發聲。「簫」字喺

　　　唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於

　　　單管豎吹嘅簫日漸流行，便稱編管簫爲

　　　排簫，以示區別。至於「洞簫」之名，

　　　則來自於簫管底端之開孔。其音色圓潤

　　　輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫

　　　合奏或絲竹樂合奏。笛亦係1種吹管

　　　樂器，屬於無簧片嘅木管樂器，由通過

　　　樂器開口嘅空氣流動來發聲。依照

　　　霍恩博斯特爾-薩克斯分類法，笛屬於

　　　邊棱音氣鳴樂器(edge-blown

　　　 aerophones)。常見嘅笛為直身長管，

　　　除咗吹奏用嘅吹口外，仲有幾個調整

　　　音高嘅開口，各開口嘅打開或閉合會

　　　產生唔同音高。各地方有唔同嘅笛，

　　　有啲笛(如直笛)係豎笛，吹口喺笛個

　　　末端，吹奏陣時笛和嘴唇垂直。有啲笛

　　　(如長笛)係橫笛，吹口喺笛個側面，

　　　吹奏陣時笛和嘴唇平行。笛係除咗人聲

　　　之外最古老嘅樂器，嚮考古研究中，

　　　發現最早個笛係43,000年前喺

　　　斯洛文尼亞發現，用幼年洞熊個股骨

　　　鋸去兩端關節鑽孔而成嘅迪維雅巴布笛

　　　(英譯Divje Babe flute)，但此發現仍然

　　　有爭議。嚮德國施瓦本阿爾比發現好多

　　　舊石器時代嘅笛(英語：Paleolithic

　　　 flutes)，距今約43,000年至35,000年

　　　前，由呢啲笛子可以看出當時歐洲嘅

　　　人類已有演奏樂器嘅傳統。而中華也有

　　　發現距今約9,000年至7,700年嘅賈湖

　　　骨笛。篪，音「持」，是起源於中華嘅

　　　1種橫吹竹製吹管樂器，《廣雅》中

　　　記載此樂器有八孔，但《周禮》中記載

　　　此樂器有七孔，而隨住宮廷雅樂嘅逐漸

　　　衰落，現代此樂器已好罕見。分別為

　　　G調和F♯調。

金音：包括編鐘、特鍾、鐃。當時宮廷認可嘅

　　　「至高雅聲音」，稱為「金石之聲」，

　　　就係指編鐘、編磬呢類清脆明亮嘅音響。

　　　頂端有柄嘅編鐘稱為甬鐘，頂端帶鈕嘅

　　　為鈕鐘。《周禮．考工記》載「鳧氏為

　　　鐘，兩欒謂之銑。銑間謂之于，于上謂

　　　之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。舞上

　　　謂之甬，甬上謂之衡，鍾縣謂之旋，

　　　旋蟲謂之幹，鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，

　　　枚謂之景，於上之攠謂之隧。」即其

　　　1為扁桶平頂為「舞」，扁桶正、背面

　　　中上部嘅直闊條稱為「鉦」，其兩邊

　　　突出的乳釘(隆包)稱為「枚」或鐘乳，

　　　「枚」個上下間隔部分稱為「篆」。

　　　下部稱為「鼓」，彎凹嘅下口稱為

　　　「於」，尖銳嘅兩側稱為「銑」。

石音：包括編磬、特磬。編磬係源於中華嘅

　　　1種打擊樂器，起源於魯，由石或玉

　　　做成「磬」，十六面「磬」編為1組。

　　　除咗可以演奏出具有十二正律(黃鐘、

　　　大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、

　　　林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘)嘅

　　　音色外，另有4個半音。據傳，春秋

　　　時代嘅孔子即係制磬高手。

土音：包括塤、缶塤(現代標準漢語拼音：xūn/

　　　註音：ㄒㄩㄣ；粵語：hyun¹)係1種

　　　源於中華嘅吹奏樂器，距今有7,000多

　　　年嘅歷史。《史記》稱塤樂係

　　　「德者之音」。可能係先民爲模仿鳥獸

　　　叫聲以誘捕獵物而發明，並隨着文化

　　　進步而發展為樂器。其大小、顏色、

　　　紋飾、音域各異，部份塤嘅形狀與陶笛

　　　類似，但卻冇陶笛個哨口，演奏者可以

　　　轉動塤來改變音調。

木音：包括柷、敔。柷(國語注音：ㄓㄨˋ，

　　　普通話zhù，廣東話音同築)係漢代樂器，

　　　曾流通於各大城市。相傳係夏啟所作，

　　　迄今已有4,000多年歷史，

　　《詩經．周頌．有瞽》記載：「鞉磬祝圉」，

　　　「祝」即柷，故柷也稱「祝」。柷個

　　　形狀似大斗，木製。演奏陣時，奏者持

　　　椎撞柷，以向其他樂器奏者示意樂章

　　　開始及提示該樂章嘅節拍。柷僅用於

　　　古代宮庭雅樂跟祭祀音樂嘅開始時演奏。

　　　與敔嘅作用相近，都係淨示意音樂開始，

　　　停止，古書中也有提及《尚書．益稷》：

　　　「合止柷敔」。敔(普通話拼音：

　　　yǔ，註音：ㄩˇ，粵拼：jyu5)係古樂器。

　　《詩經．周頌．有瞽》：「鞉磬祝圉」，

　　　「圉」通「敔」。敔個形狀像伏虎，

　　　木製塗漆，虎背上有廿七鉏鋙

　　　(即木片)。演奏陣時，奏者要企喺敔旁，

　　　將敔置於木架上，以籈刮動發聲，表示

　　　音樂停止。敔僅用於古代宮庭雅樂跟

　　　祭祀音樂嘅結束時演奏。《尚書．益稷》

　　　提及「合止柷敔」，柷示意音樂的開始，

　　　敔則示意停止。

匏音：包括竽、笙、葫蘆絲。葫蘆絲，又叫

　　　葫蘆簫、篳朗叨(傣語，「篳」係氣鳴

　　　樂器個總稱，「朗」和「叨」係1個

　　　詞組葫蘆嘅意思。用相近嘅泰語顯示

　　　係 ปี่น้ำเต้า）、潑勒翁(阿昌語，「潑勒」

　　　係簫，「翁」係葫蘆)、布賴(德昂族語，

　　　「布」係吹，「賴」係葫蘆)、米倫、

　　　比格寶、渥格寶(係德昂族各地方言)、

　　　拜洪廖(佤語，「拜」係簧管樂器嘅

　　　泛稱，「洪廖」係葫蘆)或同格滿

　　　(布朗族)、背板(西盟佤族)，係傣族、

　　　阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等族

　　　單簧氣鳴樂器，屬簧管樂器，主要流行

　　　於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居

　　　嘅雲南德宏、臨滄地區。

革音：包括鼓。鼓(英譯Drum)係1種打擊

　　　樂器，也係1種通訊工具，中華古代嘅

　　　軍隊用以發號施令。家下非洲某些部落

　　　仍用以傳達信息，堅固嘅鼓身(常為

　　　圓桶狀)1面或雙面蒙上拉緊嘅皮膜。

　　　鼓可以用手或鼓杵(槌)敲擊出聲。唔同

　　　類型嘅鼓，如定音鼓等，均被調校至

　　　特定嘅音調中。更常見嘅係將唔同類型

　　　嘅鼓或打擊樂器互相組合，以構成常於

　　　流行音樂出現嘅爵士鼓。

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古譜常識：

目前保存嘅古譜相當多，有文字譜，又有文字

嘅簡筆作為符號嘅簡譜，也有純粹嘅符號譜等，

涉及嘅樂器有古琴、琵琶、箏、笛、笙、篳篥、

鼓等。大至分類有：鼓譜、音名譜(中國五聲

音階、樂律譜、管色譜、半字譜、工尺譜、

琵琶譜、琴譜、其他古譜等。

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「鼓譜」係中國現所知最早嘅樂譜，也稱魯鼓、

薛鼓譜。《禮記．投壺》：「鼓，

○□○○○□□○□○○□，半，

○□○□○○○□□○□○，魯鼓，

○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○，

半，○□○○○□□○薛鼓。」漢代鄭玄註：

「此魯鼓、薛鼓之節也。圓者擊鼙；方者擊鼓。」

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所謂五音：直接用宮、商、角、變徵、徵、羽、

變宮(相當於現在嘅do、re、mi、#fa、sol、la、ti)來記譜。

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樂律譜：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、

仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘

等十二個律名簡化為呢啲前1字：黃、大、太、

夾、姑、仲、蕤、林、夷、南、無、應(相當於

現在嘅do、升do、re、升re、mi、fa、升fa、sol、升sol、la、升la、si)。

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工尺譜係漢字文化圈特有呢記譜法，源自隨唐

時期，後傳至日本、越南、韓國、台灣等使用

漢字嘅國家與地區，屬於文字譜嘅1種。喺傳統

寫法上由右而左豎起直行，如同文字，但家下

亦可作橫排書寫。工尺譜並非絕對音名，而係

1種「可移調」(movable-do)嘅記譜法，與歐

美音樂嘅唱名(Solfège：do, re, mi, fa, so, la, ti)

類似。喺唔同地區，因為方言差異，工尺譜所用

嘅字會略有不同。下面例子為工尺譜與簡譜以及

西方唱名之對照：

工尺：　　上尺工凡六五乙

簡譜：　　1 2 3 4 5 6 7

唱名：　　do re mi fa sol la si

日本簡寫：ル人フり久ゐ

常見變化比「上」低音嘅3個音會以另外啲字來

代表：

工尺：　　合四(士) 一(乙)

簡譜：　　 5· 6· 7·

唱名：　　 sol la ti

日本簡寫：ㄙマ　　ㄧ

喺啲樂種裏音名會略有不同，例如粵劇，「四」

會寫作「士」，而「一」會寫作「乙」。上述

「凡」音，粵劇則會標記作「反」。

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其餘高八度或低八度嘅音會於旁邊加上部首作為

標記，但喺唔同樂種嘅標記方法並不統一。崑曲

裏，「上尺工凡」等字旁邊加上1鈎「√」表示

低八度，加上人字部「亻」則代表高八度。粵劇

裏，低八度應加上「亻」，高八度則加上「彳」，

而例外嘅「上」音之高八度會標記作「生」。

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而閩南文化區嘅南管與北管則習慣以「乂(ㄨ)」

取代尺。

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崑曲工尺譜：

工尺：𪛚𪛛𪛜𪛝合四一上尺工凡六五乙仩伬仜𠆩𠆾伍亿

簡譜：1·2·3·#4·5·6·7·123#4567·1·2·3#·4·5·6·7

音名： do re mi #fa sol la ti do re mi #fa sol la ti do re mi #fa sol la ti

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粵劇工尺譜：

工尺：佮仕亿仩伬仜仮合士乙上尺工反六五𢒼生鿈𢓁𢓉

簡譜： 5:6:7:1·2·3·#4·5·6·7·123#4567·1·2·3#·4

音名： sol la ti do re mi #fa sol la ti do re mi #fa sol la ti do re mi #fa

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讀法上，工尺譜嘅字喺唔同地方有不同字音，

卻也不都與地方方言嘅語音一致。譬如，粵劇

裏工尺譜字音唔按照廣東話讀音，而係類似

中州音之讀音，咁「合士乙上尺工反六五」

實際上最接近廣東話嘅讀音係「何士二傘車工返了烏」。

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粵劇工尺字音：

工尺：合士乙上尺工反六五

讀法： hɔː11 siː22 jiː22 sɑːŋ33 tsʰɛː55 kʊŋ55 fɑːn55 liːu55 wuː55

正常讀法： hɐp22 siː22 jyːt22 sœːŋ22 tsʰɛːk33 kʊŋ55 fɑːn35 lʊk22 ŋ̩13

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閩南語工尺字音：

工尺：合士乙上尺工凡六五

讀法： hò͘ sū it sīang chhē kong hôan līu u

正字讀法： hap8 su7 it siang7 tshioh kong huan5 liok8 goo7

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工尺譜以「板眼」符號標記節奏，廣義上嘅

工尺譜如南管工尺譜，會另外再標示樂音速度。

傳統來說，工尺譜好似文字1樣，由右至左

分行，每行從上到下作直行書寫，而「板眼」

通常標記喺每拍之第九個音嘅右側。「。」或

「×」代表板，「 · 」或「、」代表眼。至於

每拍之間嘅字與節奏如何分配，則每1位演唱者

與樂師都有自己嘅習慣演繹方法，並冇乜固定

標準。但每拍中所包含嘅字數、字體大小、字

與字之間嘅距離可以粗略地表示音之長短。

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板眼於粵曲裏稱為叮板。「板」代表重拍、

「眼」或者「叮」代表輕拍。「板」嘅位置通常

會敲擊梆鼓，「叮」嘅位置通常會敲擊沙嘅。

喺京劇裏，「板」嘅位置通常會敲擊拍板，

「眼」嘅位置會敲擊單皮鼓。但敲擊嘅節奏並

不一定係一拍一下，可以有好多變化，詳細技巧

可以參閱鑼鼓經。

工尺譜中，音嘅休止叫做「歇板」和「歇眼」，

粵曲中稱為「底板」與「底叮」。底板嘅標記

為「x」，底叮的標記為「└」。字後加上直綫

代表時值長於一拍，直綫長度大約表示音長短。

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調式：喺西皮與二黃體系嘅戲曲種類，包括京劇

與粵劇，喺唱板腔嘅段落時，唔同嘅調式會強調

唔同嘅結束音。譬如二黃嘅板式常見之結束音為

「合」、「尺」，而梆子嘅板式常見嘅結束音為

「士」、「工」。

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根據調嘅高低，粵劇常用嘅調分為「正線」與

「反線」。「正線」相當於西方C調，即係

工尺譜裏嘅「上」，或者簡譜裏嘅1，相當於

西方嘅C音。「反線」相當於西方嘅G調，即係

工尺譜裏嘅「上」，或者簡譜裏嘅1，相當於

西方嘅G音。

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中國曲藝音樂常常認為係以五聲音階為主，但

粵劇與廣東音樂卻以七聲音階為主，其中啲

曲調會強調「乙」和「反」音，因而稱為

「乙反調」。

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道教八音對應八卦。古代斥候曾多用於密碼

傳遞，再用爻卦序列來解密成原本資訊。

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篇18第18輯

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