科幻小說《鏡。屋》（永生的秘密）(百萬字童話神話愛情小說）《宇宙人類發展》 - 息。影（四）

哥哥...

您

在婚姻與兩性上

要做的

只有一件事！

學著「甜言蜜語」的浪漫！

多多安撫與哄著她

讓她覺得你愛她

她甚麼都會好！

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婚前

您盡量挑的對象

是在居家的休閒生活中

都不太甘涉你的！

這樣...

就不會為了

生活細節吵架了

新嫂嫂最好

是獨立且自強

願意甘心自己承受帶孩子的辛勞不抱怨

願意在家尊重您的生活空間

願意凡是是要求自己不要求你（別人）

愛你絕對就凡事在乎你依你！

您適合這種的！

知道嗎？

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幫你上課！

希望哥哥一生幸福！

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哥哥...

我知道了...

您沒時間回不來

還有一個因素

就是您說過

您倚賴飲酒！

哥...！

不是不能喝

是要開心地喝

不是傷心地灌

然後

哥哥

要去買娘家大紅麮

與賀寶芙（這品牌純度最優）

深海魚油平日保健用

我知道

要您節慾是不可能的

但是

就是輔助措施要做好！

保健啊！

還有白蘭氏五味子！

您保健

這三個

認真吃

就夠了！

然後

叫新嫂嫂

天天用苦茶油或芥花油做菜給你吃！

這樣....

喝不死人的！

沒事啊！

哥

找一個

能配合您生活習慣的！

啊

她不要太管你的

只負責

小鳥依人就好！

........

哥哥.....

我。練。習！

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備胎妹妹華齡

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哥...

至少...

我都不用您來哄！

瞧！

您不打卡

我活得

好好的啊.....！！

真。是！

現成的我你不要

跑去找甚麼新嫂嫂嘛....！

真是！

我只是

或許

不適合

生養小孩而已啊

啊那

去領養幾個

不就好了...！

大了

搞一個安親班！

不好嗎？

有一定

要自己生嗎？

真。是....！

哥哥...

吼喔....

錯過我

可是您

莫大的

損失唷！！

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不管啦...！

哥哥...

你給我

死回來....！

沒有你

我病倒了魅.*=-/@

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討厭鬼.

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啊不然

我現在

每月逼自己存一萬元

要幹嘛

哥

為了你

我就不是廢人了魅....！

啊那

我會振作

去工作

養你！！

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都你啦

沒有你

我

不廢

都廢了+=-/@

隨便你啦！

哼！

討厭鬼！

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我是

永遠的備胎就是了！！

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隨便你啦！

哥...

爽就好了！！

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我只要伉哥哥啦....

我誰都不要....

對我來說

全部是空氣！

哼！

伉哥哥把我的心偷走了

沒有他

我就生病了魅.....

吼憂+*=-/@

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我等哥哥來找我！

一輩子！！

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哥哥...

這樣也不錯！

如何...

我像是你的哥兒們吧！

我不是女的啦.*=-/@

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吼喔...

能夠這樣...

也不錯！

我餘有榮焉！！

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吼喔...

哥哥...

我知道了！

我是百搭的咖...

對吧！

既是摯友

又像家人

也是情人

也是妻子

也是哥兒們

也是好妹妹

也是討人厭的媽；玫君奶奶！

啊

叫我一百分啦！！！！

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哥哥...

我被你愛到都...

酥掉了....

化光惹魅...！！

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哥是化骨水+=-/@

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我沒事...

跟你

鬼扯

就好惹.+*=/@

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哥哥...

我身體實在不好

可能舉牌子子做到明天..

啊

哥哥...

上班前我都好痛苦

體力不足...！

哥...

像我這樣

身體這麼差

哥哥...

我還是

一個人過

比較好吧！

哥...

所以

新嫂嫂事件

您要原諒我啊！！

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如果跟哥哥

生活在一起

我能為

哥哥

做甚麼呢？

恩

我想

我會去

賣茶吧！

我身體不好

自己當老闆好了！

然後

每個月

存6000元

然後.....

煮菜菜給哥哥吃！

然後

簡單的清潔與收納.....！

如果跟哥哥領養小孩

就是會盯著小孩看

把她他顧好！

因為是在家裡

所以身體不好的我

邊顧小孩邊休息！

是這樣...！

啊

哥哥

我身體不好

可能

大不了

就是不要當別人的員工

是這樣！

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哥哥...

我好愛你....！

欸唷....

想死你了.....

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哥哥...

我生病了...

我好想

躲家裡

想你

就好...！

啊

明天舉牌

怕火車趕不上

焦慮到快瘋了.+==-/@

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欸...

對啦...

這就是我...

只會一味裝堅強

還能幹嘛.....

就是我裝堅強

哥哥才不見的嘛...！

可是

我不要哥哥打卡

是為哥哥想啊

真是！

堅強也是因為

太愛你了魅....

哥哥都這樣

欺負我+*=-//@

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哥哥...

謝謝你...

打卡次64...

您沒有要我離開....！

雖然自此...

您回不來....

但至少....

您沒有

要我離開啊！

謝謝您

留給我的

最後的憐憫！

是我心痛的解藥...！

很寶貴

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然後....

哥哥回不來...

是因為...

愛得太深了...！

我。知。道！！

沒關係

我恆在！！

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哥哥...

我想你

想到

睡不著....

想你

想到

不想睡！

只想

天天躲家裡

想你

想到自然眠

想到自然醒

想你想到

夢裡頭！！

想你想到我

睡到死！！

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被騙的開始！

基督教是撒但教！！

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哥哥...

我跟你說喔...！

要小心

所有基督教的文宣！

啊

進入基督教

是被騙的開始！

其實

人處逆境

是自己的生命不夠剛強

是要調整自己

不是看環境！

哥

一生千萬別入教！

記得我

慘痛的分享！！

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那就讓我

一直成為您的扶持！

一輩子！！

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哥哥...

去買娘家大紅麮

以及白蘭氏五味子

這兩樣

您認真吃

酒喝不死人的！

知道嗎！！

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真的嗎？

太好了！

哥哥獅子座的

好開心喔...！

哥哥是

我的全部

其他星座算甚麼嘛....

我只要哥哥！

嗯哼恩.....！！

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哥哥...

我是百搭的咖吧！

為了你....

我練就一身工夫！

東方不敗惹.+*-/@

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家庭的意義與功能

家庭的定義

綜合下述，家庭的定義有同有異(見表1.1)，本書採用的是：家庭是一些人經由血緣、婚姻或其他關係'居住在一起，分享共同的利益和目標。

家庭的字面意義

根據辭海(東華書局出版，1992)的定義，家庭是指由婚姻、血緣或收養而產生的親屬間的共同生活組織。「家庭」二字，始見於梁王僧孺「事顯家庭」的句子，本來是用來指某種空間，後來在高允〈徵士頌〉中，出現「怡怡昆弟，穆穆家庭」的句子，家庭指的是一家人。亦即家庭的意義，可指居所中的某種空間，也可指特殊關係的群體

英文的family由拉了文字轉化而來，原義是一個社團，包含父母、子女、僕人、奴隸等。家庭這個名詞(family)的原始意義不是親屬或共同祖先，而是建立在權力與財產上的主奴關係。

人類學的家庭定義

人類學的共同概念是：家庭是一個親子所構成的生育社群。親子是指家的結構，生育是指家的功能。因此在結構上，指的是父母雙方;子女則指與配偶所生圈圈的孩子。這個家庭社群的結合，主要是為了孩子的生與育，所以家庭的基本組成為夫婦與其子女。此外，各個社會有其變異性，有些尚可包括其他家庭組成份子，諸如直系或旁系親屬，或沒有血統或婚姻關係的人，因此，家庭可說是基於血緣、婚姻，及收養關係結合而成的一個團體(莊英章，1986)。另有人類學家(QueenandHabenstein，1967)認為家庭是「一群親屬親密的住在一起，其成員交配，生育並養育子孫，成長，且互相保護。」

社會學的家庭定義

美國社會學家Stephen(1963)給家庭下的定義是：家庭是以婚姻及婚姻契約為基礎的一種社會安排，它包括三種特性：l.夫妻與子女住在一起。2.承擔為人父母的權利和義務。3.夫妻在經濟上負有互相扶養的責任。

在民法上，稱家者，以永久共同目的而同居的親屬團體(民法第一千一百二十二條)。家既為共同生活的團體，則必須至少有二人上共同生活始可為家。在戶籍編造上，雖可有單獨戶長之戶，但民法上並不允許「單獨家長」之家存在。而民法第一千一百二十三條「家置家長，同家之人，除家長外，均為家屬。雖非親屬而以永久共同生活為目的的同一居家者，是為家屬。」

社會學家Lang(1964)定義中國家族為「一個由血緣、婚姻或收養關係的人們所組成的單位，他們有共同的生計和共同的財產」。而Cohen(1976)指出中國的家涉及三個面向：家產(estate)經濟體(economy)，與群體，其中群體與家產都可以是集中的或未全部涵蓋的。亦即，家可以是散處各地的一群人，這群人的財產不一定集中處理，也不一定屬於同一生產或消費單位。也有學者認為，中國人的家是可以縱向、橫向無限延伸的概念。

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家庭的概念

家庭概念是指家庭事物之諸項知覺，所形成之普遍觀念(田英輝，1989)，是指結合各種家庭屬性所形成的總名稱。因此，與家庭相關的各項轉變，都將可能影響人們的家庭概念。根據戴蒂(1997)分析家庭概念的內容包括：1.家庭成員2.家庭功能3.居住情形三部分，分別說明如下：

(1) 家庭成員

在家庭成員中，變遷的關鍵在於「婚姻關係」和「有無子女」。由此可以發現，造成現今家庭成員與以往不同的原因中，「家庭關係J與「有無子女」是兩個重要關鍵。無子女的家庭在增加中，這種夫妻俗稱為「頂客族」(Double-Income-No-Kid，DINK)，又分為「永久無子女」和「延緩生育」兩種情形。此外，以前結婚是生育的「必要條件」，但是現今也有未婚生子的情形，包括青少年懷孕、不婚生子、同居，或單身女子收養小孩。

(二)家庭功能

不論時代如何變遷，家庭依舊以不同的型態存在。雖然家庭功能改變，已是現代社會不爭的事實，但仍是家庭生存的必要條件。

(三)居住情形

以往的家庭成員多數住在一起，而現今的居住情形則更為多樣，例如：

1.未婚子女離家：未婚的年輕人由於工作，追求獨立、就學等因素，不一定跟父母同住。

2.老人獨居：人口老化，加上生育數下降和都市化的因素，使得老人獨居的人口增加。

3.兩地夫妻：夫妻因某種原因不同住，而仍保持婚姻關係。

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家庭的功能

BurgessandLocke(1953)將家庭的功能分為固有的功能和歷史的功能。

固有的功能

是指情愛、生殖和養育子女的功能，不會因時代和社會的不同而改變。

歷史的功能

是指經濟、保護、教育、娛樂和宗教的功能，會隨著時代和社會的不同而改變。

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1.經濟的功能2.保護的功能3.娛樂的功能4.宗教的功能5.教育的功能6.生育的功能7.情愛的功能。

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1.經濟的功能

目前家庭經濟功能改變許多，從早期家中所需均可自給自足的生產單位，到現在的消費單位。在這樣的角色調整過程中，家庭仍是經濟的基本單位

2.保護的功能

家庭的主要功能是保護家中成員免受外人侵害，同時家庭成員生病、受傷、失業或老邁時，家庭更是他們避難的堡壘

3.娛樂的功能

在農業社會休閒以家庭為中心，現代家庭娛樂型態改變，但對下一代娛樂價值觀之影響主要還是家庭，休閒生活安排得好，更可促進家人關係的親密和諧.

4.宗教的功能

西方家庭和教會有密切的關係，宗教信仰曾是道德教育的根據，在中國家庭中祭祀祖先是家庭一項重要的功能，宗教功能雖不甚明顯，但對子女的人生觀影響很大

5.教育的功能

家庭過去是教育子女的主要場所，現代教育雖然幾乎都已來自家庭以外的範圍，但對子女價值觀，信仰和處事態度等影響，家庭仍是教育的中心，對一個人影響最長遠

6.生育的功能

每個社會皆以家庭為生兒育女的地方，傳統中國家庭的首要功能為養育子女

7.情愛的功能

家庭最主要的功能就是滿足每個成員的情感和愛的需要，尤其夫妻間的情愛是家庭生活的基石，孩子安全感的最主要來源是知道父母相愛

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家庭功能的發揮

廖榮利(1985)「從家庭精神動力學J的觀點來看，現代家庭生活的功能必須是多面性、複合性、動態性的。包括：

1. 提供成員的物質生活需要和面對外界事物的保護力量。

2. 提供親情，塑造親近和諧的人際關係之能力。

3. 透過子女與家庭之認同作用，而培養統合性之人格與社會生活適應能力。

4. 提供性知識和性教育，以培養子女的性身分和性角色的實現能力。

5. 模塑成員之社會統合，行為、社會角色扮演，培養社會責任感。

6. 培養成員的學習動機、求進步之慾望和創追力。

7. 傳遞文化，培養下一代有創造文化的能力。

測量家庭的功能，則有六個指標：

1. 家人間的溝通方式：坦承直接。

2. 家庭規則的連作：富有彈性。

3. 家人間的關係：界線較清楚。

4. 家庭氣氛：較有歡笑、幽默而樂觀。

5. 整個家和外界的關係：較易接受、相信新事物、新意見、新鄰居。

6. 自我價值感：每個人覺得自己內心充滿溫情。

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第2章家庭的類型

家庭的分類(p.23)

社會學家以五種標準做為家庭的分類，即世系、居住方式、婚姻形式、家庭形式，及主要人倫關係。

世系為標準

居住方式為標準

婚姻形式為標準

家庭形式為標準

人倫形式為標準

1.父系家庭

2.母系家庭

3.父母雙方等重家庭

4.雙系家庭

1.隨父居

2.隨母居

3.隨舅居

4.兩可居

5.新居制

6.分別居

1.一夫一妻

2.多妻制

3.多夫制

1.核心家庭

2.主幹家庭

3.擴展家庭

1.以父子倫為主軸

2.以夫妻倫為主軸

3.以母子倫為主軸

4.以兄弟倫為主軸

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中國家族主義的特質(p.25)

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1.強烈的一體感2.嗣續繁衍3.恪遵祖訓4.家庭財物公有5.重視家庭榮譽

中國傳統家庭的特點(p.26-p.27)

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1.複式家庭2.建立在男系制度，或父傳子的制度上3.重男輕女4.對兒子的期望特別高5.財產共有

我國的家庭以父子倫為主軸，這種家庭有四種特性：

1.延續性2.包容性3.權威性4.非性的(p.27)

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當前社會的家庭型態(p.33)

單親家庭(p.33)

指因離婚、喪偶，或未婚的單一父親或母親，和其十八歲以下未婚子女所組成的家庭。

繼親家庭(p.34)

又稱重組家庭，指父母雙方之任何一方因離婚或死亡，而另一方再婚，再婚之對象即為兒童的繼親，兒童與繼父/母及生父/母共住的家庭。

隔代家庭(p.35)

分為廣義與狹義，廣義的隔代教養包括祖父母輩，甚至是隔代其他親友於任何時機，對孩子的教養和照顧，如三代同堂，而狹義的隔代教養則指祖父母擔負孫子女大部分的教養與照顧責任之情形，孩子的父母在週末與孩子接觸，甚至完全放棄對孩子的照顧。

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隔代教養的正面影響：

1.祖父母協助照顧孫子女，減輕父母負擔。2.建立新的兩代或三代關係，促進家庭和諧。3.祖父母有較多的時間陪伴小孩，較多的互動，給孩子較多的安全感。

隔代教養的負面影響：

1.老人體力較差。2.語言溝通有障礙。3.價值觀差異大、產生代溝。4.管教態度與技巧差異，導致管教不當。5.祖父母文化刺激較弱，無法提供完善的學習環境。6.欠缺有效的支援網路。

收養/寄養家庭(p.37-p.38)

(1) 收養家庭(p.37)：指收養他人之子女為自己之子女，法律上視同親生子女，民法上規定，有配偶者收養子女時，應與其配偶共同為之，且一人不得同時為二人之養子女，而收養者應比被收養者年長二十歲以上，有配偶的人被收養時，應有配偶的同意，養子女跟生父母間之自然血親關係不因收養而消滅，只是權利義務因收養而終止。

(2) 寄養家庭(p.38)

*周慧香將寄養父母任務分為(p.38)

單身家庭及同居家庭(p.38-p.39)

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(1) 單身家庭：即由一個人所構成的家庭，包括離婚單身者、喪偶者、獨身主義者，或婚前的過渡階段。

*蔡文輝曾提出單身家庭增加的原因(p.38)

(2) 同居家庭

同居家庭包括：生人分租同居型、朋友分租同居型、愛人同居型…等。若以法律的角度來看，多種男女結合所形成的「非婚生活共同體」，區別重點在於共同生活之男女「有無婚姻意思」，但由於這些結合並不符合法律所規定之婚姻關係，因此視之為「同居家庭」。

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第3章文化與家庭生活

中國古代家庭的權力結構(p.50)

1. 家長掌握子女的生存權

2. 家長掌握子女的教育權、擇業權

3. 家長也掌握子女的交遊權

4. 家長對子女握有主婚權

5. 家長對家中財物握有支配權

6. 家長甚至有鬻妻賣子的權力

7. 家長擁有對子女的懲罰權

中國古代家庭的宗法等級(p.53)

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1.尊卑主要根據是輩分

2.長幼主要指同輩之間按年齡區分的等級關係

3.親疏關係主要是指血緣關係的遠近

4.貴賤強調等級關係主要存在於富貴人家

現代化的意義

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李欽湧認為與家庭相關的現代標準包括：(p.59)

1. 社會工業化

2. 人口高度的集中於都市及整個社會的城鎮漸形集中化

3. 社會分殊化

4. 參與多元化

5. 社會制度化

6. 心理與行為的多元

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傳統中國家庭、西方家庭、現代化家庭的特點

傳統中國家庭的特點

西方家庭的特點

現代化家庭的特點

楊懋春:

1.複式家庭

2.建立在男系制度或父傳

3.重男輕女

4.對兒子的期望特別高

5.財產共有

李亦園:

1.延續性

2.包容性

3.權威性

4.非性的

夫妻之間親子之間親人之間：兄弟之間、婆媳之間、祖孫之間

1.「家和萬事興」是千古不變的治家良箴2.培養成員對家庭的認同感3.應使家庭每個成員獲得成長與充分發展的機會4.以「慈」「孝」為親子倫理的基礎5.互敬互愛和互相尊重的夫妻倫理6.安排家庭成員共處的時間7.推廣三代互相支援的家庭模式

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第4章家庭研究

整合性的研究領域

1. 經濟學觀點(p.67-p.68)

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強調的是家庭資源的使用，這包括如何增加家庭的資源及減少資源的成本，以滿足家庭的最多需求並達到最大利潤。

2. 人類學觀點(p.68-p.69)

建構了所謂「家庭」的觀念，並將此觀念應用及驗證在不同的社會文化及時間背景，以了解人類家庭的演變及發展，並從尊重及客觀的角度來了解不同文化社會的「家庭意義」，而也是人類應用在家庭研究最重要的地方。

3. 心理觀點(p.69)

心理學家重視是個人。社會心理學主要強調社會因素對個人行為的影響，而這些社會因素中就包括相當重要的家庭及家庭中的成員。

4. 社會學觀點(p.69-p.70)

社會學不同於心理學最主要是社會學的研究標的物是「群體」而非「個人」、他們對社會整體的現象比對個人心中所想的事物更有興趣，同時社會不同於經濟學之處在於考慮到人類決策時的感情因素，也就是非理性的因素。而非如經濟學者的假設：人是永遠的「理性」。社會學則比人類學更強調目前的社會，或是發展較進步的社會現象。

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家庭研究關心的議題

1、女性就業影響的關注(p.71)

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1. 女性就業對夫妻婚姻狀況影響之研究

2. 女性就業對權力結構影響之研究

3. 女性就業對子女影響之研究

2、家庭結構改變的新焦點(p.74)

1. 婚姻的瓦解與離婚後的影響

2. 再婚及再婚家庭的課題

3. 單親家庭的影響

4. 同居及同性戀家庭的情形

3、老人問題的突顯(p.76)

1. 老年人與家人關係

2. 老年人所面對的壓力問題

3. 老年人的休閒

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第5章家庭發展理論

家庭發展理論的主要概念(p.87)

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1.家庭「發展」與「改變」

家庭發展理論將「發展」定義為：經歷社會文化所規範的一連串事件之過程。家庭發展包含了不同形式的改變，如家庭組成大小、家人關係的複雜性等方面的改變。

2.位置、規範與角色

＊「位置」

是由性別、婚姻、血緣及世代關係所定義的，家庭中的基本位置包括：夫、妻、副、母、子、女、兄、第、姊、妹等。

＊「規範」

支配個體行為的準則，規範指引個人或家庭在不同年齡、階段應達成的事務，「規範」與年齡、階段有關。

＊家庭中的「角色」是由「位置」與「規範」所定義。

3.發展任務

所謂個人發展任務指：在個人生命中的特定階段，會有順序性的出現一些問題、困難、導致個人行為的改變。

4.轉變

指的是「急遽改變的時期」，相對而言，穩定的時期則稱為「階段」。

家庭生命週期的定義(p.90)

自男女締結婚緣共組家庭開始，歷經生兒育女、兒女長大成、夫妻一方死亡為止構成一個家庭生命週期。

Rodgers將家庭生活分為三個面向，以幫助我們對家庭生命週期有更深一層的認識。

1.社會-制度面向

家庭成員發展符合社會期望角色及規範行為，且家庭、社會角色連結。

2.團體-互動面向

家庭成員經彼此互動產生行為或對行為產生影響。

3.個體-心理面向

家庭成員的個性受家庭影響，反之亦影響家庭，個體性格差異影響其所擔負之家庭角色扮演。

家庭生命週期的階段(p.91)

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡW8aj0tmnFL

1、第一階段(新婚階段)：剛結婚，尚無子女。

2、第二階段(家有嬰幼兒階段)：第一個子女出生到兩歲半。

3、第三階段(家有學齡前兒童階段)：第一個子女兩歲半到六歲。

4、第四階段(家有學齡兒童階段)：第一個子女六歲到十二歲。

5、第五階段(家有青少年階段)：第一個子女十二歲到二十歲。

6、第六階段(子女離家階段)：子女陸續離家。

7、第七階段(中年父母階段)：由子女均離家即所謂的「空巢」。

8、第八階段(老年家庭階段)：從退休到夫婦兩人死亡。

**家庭生命週期的八個階段，又可區分為三個主要時期(p.92)

1、建立期：包括第一階段

2、擴張期：包括第二階段到第五階段

3、收縮期：包括第六階段到第八階段

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家庭生命週期各階段的發展任務(p.92)

階段

家人角色

家庭發展任務

1.新婚

建立期

妻

夫

1.建立相互滿足的婚姻關係

2.建立維持家庭運行的規則

3.融入因婚姻所建立的親屬關係

4.準備為人父母

5.懷孕的調適

2.家有嬰幼兒

擴張期

妻─母

夫─父

女兒─姊、妹兒子─兄、弟

1.調適、助長嬰兒發展

2.建立父母與嬰兒共同舒適生活的家

3.家有學齡前兒童

擴張期

妻─母

夫─父

女兒─姊、妹兒子─兄、弟

1.適應學齡前兒童的特殊需要、興趣，以促進其生長

2.為人父母者，調適體力耗盡及缺乏隱私的景況

4.家有學齡兒童

擴張期

妻─母

夫─父

女兒─姊、妹兒子─兄、弟

1.準備生育第二個子女

2.建立家庭與學校的互動關係

3.促進子女的學業成就

4.參與子女有關的社區活動

5.家有青少年

擴張期

妻─母

夫─父

女兒─姊、妹兒子─兄、弟

1.隨著青少年的成熟及獨立，調整親子關係，在「自由」與「責任」中取得平衡

2.在為人父母後期，建立自己的興趣及生涯

6.子女離家階段

擴張期

妻─母

夫─父

女兒─姊、妹兒子─兄、弟

1.適當地協助年輕人投入就學、工作與婚姻

2.維持家庭成為家庭成員的重要支持來源

7.中年父母

收縮期

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妻─母─祖母夫─父─祖父

1.婚姻關係的再調適

2.調整及適應父母與成年子女的待間關係

3.適應為人祖父母的角色

4.增加對社區及休閒等活動的參與

8.老年家庭

收縮期

妻─母─祖母夫─父─祖父

1.適應老化

2.適應退休

3.適應喪偶及獨居

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Duvall所提出的「家庭生命週期階段與發展任務」的主要缺失：

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡJZiM8JAffD

﹝1﹞以核心家庭代表，忽略了其他多元型態的家庭。

﹝2﹞將家庭中男、女的角色以「男主外、女主內」劃分，侷限於傳統家庭性別角色的劃分。

﹝3﹞家庭發展階段的劃分，僅以「親職」角色為主軸，未將個人工作、生涯發展納入考量。

﹝4﹞就中國家庭而言，所謂家人不僅僅只是直系親屬之父母子女，其他親屬關係亦十分重要，因此家中互動的角色更為複雜。

﹝5﹞對家庭發展歷程的描述，以「階段」劃分之，家庭被假設為是發展路徑及速率一致的。

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第6章家庭的建立

新婚階段婚姻的發展任務(p.104)

1、建立婚姻與家庭角色

2、提供配偶情感支持

3、調適彼此的性格

4、協商性別角色

5、性生活的調適

6、協調家庭與工作

7、發展溝通技巧

8、管理家庭收支等財務

9、建立親屬關係

10、參與社區活動

婚姻調適的定義(p.105)

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婚姻調適主要有兩種不同的定義：

1、靜態觀點：將婚姻調適定義為「夫妻雙方在婚姻中，應達到的一個目標、狀態」。

2、動態觀點：將「夫妻雙方相互改變態度及行為，以達到彼此對婚姻的期望」此一過程，定義為婚姻調適。

婚姻調適的歷程(p.106)

1、問題的來源(p.106)

1. 與原生家庭成員間的適應

2. 夫妻間的適應

3. 家庭與工作的協調

2、影響婚姻適應的背景脈絡(p.107)

1. 父系家庭制度

2. 文化傳統對性別及夫妻角色的期待

3. 原生家庭的差異

3、婚姻調適的模式(p.107)

影響婚姻調適的因素(p.108)

1、夫、妻的個人特質(p.108)

1.年齡 2.教育程度 3.性別角色態度

2、婚前因素(p.108)

1.家庭背景 2.交往過程 3.擇偶方式 4.婚姻的承諾 5.婚姻的期待

3、婚後因素(p.109)

1.結婚年數 2.居住安排 3.社會支持 4經濟資源 5.溝通

婚姻調適的指標(p.109)

1、一致性：對重要的事情，態度一致。

2、滿足：對於婚姻關係感到滿足。

3、凝聚：彼此相依、不覺得孤寂。

4、情感表達：相互表示愛意、關心與信任。

5、性：對夫妻間性關係，感到滿足。

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家庭資源管理的定義(p.110)

有效的運用各種資源，以滿足家人需求，達成家庭目標的活動。

家庭財務資源管理的具體方法

(p.112-p.113)

1.檢查：估算家庭的淨值可以有助於評估資產、負債比例是否適當，並做為設定財務目標的依據。

2.診斷：家庭理財的目標，依家庭生命週期不同而各階段有不同側重。

3.處方：透過檢查、診斷等步驟，瞭解家庭的財務狀況並訂定理財目標。可採取：1.開源節流。2.投資。等方式來施行。

4.觀察：家庭需定期檢討家中理財計畫與報行結果，並依家庭生活狀況及社會整體經濟發展來做調整。

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影響為人父母的因素

(p.115)

1.社會期盼

2.個人因素

3.經濟因素

4.婚姻關係影響

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第7章家庭擴展期

初為人父母的調適(p.123)

1、親職角色的調適(p.123)

(1) 親職角色的喜悅與壓力(p.123)

1. 親職角色的喜悅

(1)親子依附(2)認知回饋(3)家人關係滿意

2. 親職角色的壓力

(1)幼兒的養育(2)幼兒的教育(3)家人的互動(4)生活的調適

(2) 親職壓力的因應策略(p.124)

母親對親職壓力的因應策略：﹝Wright﹞

﹝1﹞重新建構家庭（與丈夫溝通、重新安排角色等）﹝2﹞時間管理﹝3﹞以正向的看法面對﹝4﹞尋求社會支持

為人父母之道：﹝Berry﹞

1. 夫妻攜手共同育兒

2. 尋求代間協助

2、婚姻關係的調適(p.125)

影響因「為人父母」此一事件而對婚姻關係的影響：

(1) 性別

(2) 年齡、結婚年數

(3) 個人原生家庭的經驗

(4) 嬰兒的特質

子女的教養(p.126)

**子女進入學齡階段，父母教養的首要工作是「協助子女適應學校生活」。

以「控制」的程度，將父母的教養方式分為：(p.127-128)(家庭擴展期之父母教養行為)

﹝1﹞【權威專制型】：懲罰等強力手段以足使子女遵守規則。

﹝2﹞【權威開明型】：需要時運用誘導方式，以確保子女遵守規定。

﹝3﹞【容忍型】：一種鬆散的教養方式，父母對子女的規定很少，不會嚴格地監督，控制子女的行為表現。

**母親之教養行為：﹝林惠雅﹞

﹝1﹞以母親為主體的單向取向﹝2﹞以孩子為主體的單向取向﹝3﹞母親孩子的雙向取向

**「資源缺乏」是父母在教養學齡前子女的困擾來源：

﹝1﹞沒有足夠的時間﹝2﹞精神與體力負荷太重﹝3﹞經濟負擔太重

**教養的困擾(p.128)

1.家有學齡前子女(p.128)

2.家有學齡兒童(p.129)

3.家有青少年(p.130)

子女間的手足關係(p.131)

1、手足關係的特質(p.131)

1.正反互動特質並存2.兼具互補及互惠關係3.隨發展階段改變

2、各年齡階段的手足關係(p.132)

1.兒童期的手足關係

學齡前、學齡階段兒童的手足關係經常是正向、具支持性的互動，較少對立、衝突。

2.青少年階段的手足關係

青少年階段因重視自主權，手足間互動的時間相對變少。成年後手足關係成為重要的支持來源。

3、影響手足關係的因素(p.132-p.133)

1.性別 2.手足性別 3.排行 4.年齡差距

4、獨生子女(p.133)

中國大陸的研究則發現：獨生子女的家庭中，家庭重心明顯下移，集中於孩子身上，父母成為和孩子一起學習的「同學」及一起玩耍的「同齡伙伴」，親子關係緊密且趨向平等。

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第8章家庭的收縮

老年生活的調適(p.139)

1、對老人的不正確觀念(p.139)

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(一)老人是病弱的(二)老人是依賴的(三)老人是同質的(四)老人是退化的(五)老人是孤寂的

2、成功老化的要訣(p.141)

(一)老本(二)老伴(三)老友

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代間關係：「代間關係」是老年期家人關係之核心。

一、老年父母與成年子女之代間關係(p.145)

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(1) 代間的情感(p.145)

「代間情感」具有的元素：﹝1﹞親密﹝2﹞了解﹝3﹞信任﹝4﹞公平﹝5﹞尊重

「代間情感」的類別﹝林如萍，1998﹞

種類

來源

事例

依附之情

成年子女表現的依附行為

常打電話聯絡；返回探望

照料之情

對生活起居的體貼、照顧

買食物、衣服；照顧生活

期望之情

期望倚靠終老

同住、在身邊；老病望他照料

年老母親和成年子女情感愈佳互動愈頻繁，主要是以依附情感為出發。但對父親之互動則與情感無關，期肇因於責任性動機。代間的互動(p.147)

可由代間相互探訪、電話、信件往來的頻率來加以描述。

(2) 代間的相互協助(p.147)

是代間關係的重要面向。家庭成員間均視彼此為可依賴的、持續的支持來源，且代間的支持關係是持續生命全程的。

二、婆媳關係(p.148)

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(一)婆媳關係的變遷(p.148)

﹝1﹞經濟結構改變所形成的家庭結構，提早分化及資源控制權的改變﹝2﹞年輕世代的遷移﹝3﹞媳婦教育程度的提升﹝4﹞勞動參與﹝5﹞經濟獨立

(二)婆媳關係的調適(p.149)

1. 媳婦的角色(p.149)

最常面臨的困擾主要是：

(1)干預(2)不公平(3)侵犯隱私(4)凡事要求主導(5)婆家與娘家的牽扯

2. 婆婆的角色(p.150)

對於當今家庭關係的「父子軸」轉變為「夫妻軸」為主，表現出可以接受的態度。

三、祖孫關係(p.150)

(1) 祖父母的角色(p.150)：祖父母則扮演著「照顧者」、「代理父母」等重要角色。

(2) 祖孫互動關係(p.151)：隨著祖父母年齡增加，祖孫間的聯繫頻率下降。

(3) 祖父母對孫子女的影響(p.151)：祖孫關係對於青少年的個人適應及社會適應均有顯著影響。

(4) 影響祖孫關係的因素(p.151)

1. 個人因素

2. 家庭因素

3. 文化因素

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哥哥...

就想想

以您我為例

您我感情進程

就是一個親密關係進程的例子

早期

就是女性（以後你的新嫂嫂）

在您情感上

得到的

被愛的滿足感

她希望

妳愛她

就像我們早期

因為我呢

算是個

沒甚麼戀愛經驗的女生

我會想跟你敞開

甚麼話都藏不住

其實

只希望

得到您的認可！

女生啊

你順著她的毛摸

就沒錯啦！

有了小孩

一開始

衝擊到的

是母親親職角色的轉換

後來能走出產後憂鬱

是看穿

沒錯

凡事擔心

要到幾時

調整自己

一笑置之

小孩嘛

不幼稚就不是孩子

自己也這樣過來的

何必呢！

哥

你會發現

您

只要做一件事

就是傾聽與陪伴！

足矣！

您夠愛她

她也會

凡事死給你依你的！

這就是婚姻與家人關係

至於原生家庭

講得婆媳

她會願意為你而忍耐

因為

自己的婆婆

是您的家人啊

愛屋及屋嘛...！

先聊到這

我電話中

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對...！

然後...

生活沒別的學問

就是回歸到每日生活

降生活壓力的概念

就對了！

小孩

依她他生理發展

給予營養照顧

心理呢！

半推半就啦

不是凡事限制

但也不是凡事縱容

甘脆

在給予的同時

做機會教育

最好的親職教育

母親是最好的老師！

哥哥...

男生通常伴演一個角色

就是傾聽與陪伴

哥

多多跟朋友保持良好社會性互動！

對你以後的婚姻關係有幫忙

您自己要拿捏

給自己留一些空間

跟新嫂嫂保持一個

「浪漫的距離」

常帶她去走走

婚姻中的性

您可以自行營造氣氛營造機會啊

不一定要在家中進行

盡量婚後的浪漫程度不亞於婚前！

這樣

您們婚姻中的性

一定會很協調！

哥哥...！

這就是婚姻與家生活

大致的面貌！

家庭生命週期

繞著小孩的年齡前進！

通常

孩子進入青少年以前

家是最穩定的！

孩子進入青少年

家庭生命週期進入下階段

就是

父母要調整心態

孩子

隨時都可能

「被騙走」！

不是限制她他

是讓她他有這樣的信心

哪天

浪子回頭金不換

家門

永遠為妳你而開！

人生路很長

好好引導孩子進入婚配兩性期！

常跟她他們聊聊

她他們心中的小男女朋友

讓孩子知道

自己的爸媽不是八股之人！

所以

從小

親職的角色

很重要

越是放寬接納

循循善誘

孩子

心中

就永遠會記得您的叮嚀！

哥哥

所以

保持

浪漫的距離

保有浪漫的情趣

讓整個家

溫暖又和諧

是好的！！

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ13TkFGvCRe

總之

多多包容女生的任性與依賴啦！

傾聽

是最好的陪伴！！

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9K1saGRy5a

哥哥...

所以...

守活寡的

是我吧...！

壞哥哥...！

都這樣

欺負我...

哼！

病死的啦.*=/@

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡot4QcAdxek

愛與婚姻

※先分組討論並自行定義「劈腿族」

※課程中，說明「愛」

※【Homework 4】依據Sternberg（1986）的「愛情三角形」理論來定義「劈腿族」，請於ㄐ下次上課前，以E-mail（[email protected]）繳交。

【兩性關係-no2 上課大綱】

一、喜歡與愛

Rubin（1970）認為喜歡與愛是有實質的差別，他所編的愛情量表分為三個部份（陳皎眉，1996）：

（一）依附(attachment)

（二）關懷(caring)

（三）親密(intimacy)

假如以上三種現象均出現在你身上，那就是「愛」！

二、愛的元素

Sternberg（1986）的「愛情三角形」理論（a triangular theory of love），此三角形的三邊為：

1.激情（passion）

2.親密（intimacy）

3.許諾（commitment）

Sternberg排列組合出八種愛的類別：

（一）無愛：三者都沒有

（二）喜歡：只有親密

（三）迷戀：只有激情

（四）空愛：只有許諾

（五）浪漫愛情：包含激情與親密

（六）愚蠢之愛：包含激情與許諾

（七）友誼之愛：包含親密與許諾

（八）完全之愛：三者都有，最完美的愛

◎浪漫的愛情在維持核心家庭制度上，它有三種基本功能（Robertson,1989）

（一）忠誠移轉(transfer of loyalties)

（二）情感支持(emotional support)

（三）婚姻誘因(incentive to marriage)

三、愛情類型

若從愛的學理與品質來分析，大致可分為以下幾種類型（葉肅科，2001）

（一）性愛(epithumia)

（二）浪漫愛情(eros)

（三）伴侶之愛(storge)

（四）友誼之愛(phileo)

（五）至愛(agape)

（六）現實之愛(paragma)

（七）遊戲之愛(ludus)

（八）佔有之愛(mania)

四、愛情理論

（一）抑制企圖性理倫

（二）感情成份理論

（三）社會交換論觀點

（四）愛情雙因素理論

（五）愛情車輪理論

（六）愛情色彩理論：（John Lee, 1977）

浪漫愛(情慾之愛)

這類型的人期待愛情中有許多浪漫的事情發生，容易被外表的吸引力所吸引，容易發生一見鍾情的戀情，碰到與心目中理想形象相符的人會狂熱的追求或陷入。他們需要擁有對方，知道對方所有的事情。

伴侶愛(友誼之愛)

喜歡細水長流的愛情，感情慢慢經營，相信感情是要經過長時間的交往而產生。與這樣的人談戀愛，或許過程中較少什麼轟轟烈烈的事情發生，但卻像水一般耐人品味。

現實愛(理性之愛)

在進入愛情之前，會比較理性的考量一些現實的條件何實際的情況，例如；學歷、身高、家庭背景等。在愛情的過程中，也會比較分析彼此的愛情關係。

見人愛(遊戲之愛)

會多人讓你心動，想盡情享受愛情，但又避免涉入太深，將愛情視為是一連串的挑戰。他們將常不與某一對象做長期性的計畫或約定，藉此增加神秘感或吸引力。當情人不在身邊時，他可能會很快愛上其他人。喜歡和不同的人交往，希望擁有自在的戀愛，同時也希望對方有相同的想法；當新鮮感消失時，會想要尋求新的戀情。

神經愛(依附之愛)

比較神經質，會因為對方一句話、一個表情而反覆思考或心神不寧，一直會想知道到底對方是什麼意思？嚴重的還會出現失眠、沒胃口或心痛等症狀。對方有一點冷淡，便會擔心是不是自己哪裡做錯了？而對方小小的溫暖或熱情，便會讓他非常的快樂。他們強烈的需要被關注和被愛，也因此常扮演悲劇性的腳色。這背後的糾結常是因為神經愛者缺乏自信、不夠自我肯定，有時雖已經不喜歡對方，但仍無法與對方成功的分手。

奉獻愛(利他之愛)

他們總是位對方著想，不自私，無怨無悔的為對方奉獻而不求回報，把對方的幸福快樂看得比自己的快幸福還重要，希望對方一切都好，如果對方遭遇什麼困難，他們一定會盡期所能來協助對方度過難關。因為他們深信愛是付出不是佔有，愛是奉獻不是要求。

（七）愛情三角形理論

（八）愛情依附類型理論

參考書目：

葉肅科(2001)。一樣的婚姻，多樣的家庭。台北市：學富文化。P.85-p.95。

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人際吸引與親密關係

一、親和

親和需求 (affiliation)是指想要與他人接觸，建立並維持關係的需求。

（一）生物學的觀點：與生俱來的本能，與生存有關。

（二）社會學的觀點：消除恐懼、社會比較。

（三）個人的觀點：人格特質、出生序。

二、影響人際吸引的因素

人際吸引是人與人之間建立感情關係的第一步。是指人與人之間彼此注意、欣賞、傾慕等心理上的好感，並進而彼此接近以建立感情關係的歷程。

（一）個人的特質

外表吸引力愉悅的人格特質能力

（二）兩人相互的因素

相似性需求互補互饋的揭露（分享）

（三）環境的因素

空間距離的接近熟悉性

三、兩性親密關係的建立

（一）友誼與愛情之區別

（二）愛情的理論與類型

1.Rubin對喜歡與愛情的觀點

Rubin(1970)認為喜歡與愛情不只是量的差異，而是「質」的不同。

愛情包含三個主要成份：依附(attachment)、關懷(caring)及信任(trust)。喜歡包含三個主要成份：對對方有好的評價(admiration)、尊敬(respect)及覺得對方與自己相似(similarity)。

2.社會交換論的觀點

從社會交換論的觀點來看情感的發展，認為男女的交往有如市場的交易，會考慮成本（cost）及所得的獎賞（reward），因此愛情的良好發展必須在伴侶雙方的酬賞交換平衡的情況下才有可能。

3.愛情的色彩理論：六種愛情類型

加拿大社會學家John Lee（1977）將男女之間的愛情分成六種類型：

（1）浪漫之愛（romantic love）

（2）占有之愛（possessive love）

（3）友誼之愛（friendship love）

（4）現實之愛（pragmative love）

（5）利他之愛（altruistic love）

（6）遊戲之愛（game playing love）

4.愛情的三角理論

Sternberg（1986）認為愛情的三個主要成分是：

（1）親密感(intimacy)：一種接近、分享、相屬及支持的感覺。

（2）激情(passion)：促使愛情中浪漫、性及外在吸引力的驅力。

（3）承諾(commitment)：和所愛的人長相廝守的決定。

四、親密關係的經營（愛情寓言故事）

兩人相處應該包含我、你、我們的部分，要使我們（交集）的部份變大，但也要尊重我、你的部分，不要試圖控制、改變對方。

（一）面對衝突，學習溝通

（二）適時增加生活的樂趣與新鮮感

相敬如賓→相敬如冰→相敬如兵

（三）保有彼此適當的空間

（四）發覺對方優點，容忍（原諒）缺點

（五）共享成長

五、親密關係的終止

（一）分手的原因

個性不合、價值觀不同、不合期待、無法溝通、第三者介入、時空隔閡、父母反對…

（二）失戀常經歷一段時間的心理變化

否認＞憤怒＞討價還價（試圖挽回）＞難過沮喪＞接受事實

（三）分手後的調適

1.情感（Affection）：情緒的適當宣洩及情感的支持。

2.行為（Behavior）：藉由適當的行動，轉移其注意力。

3.認知（Cognition）：理性的面對、接受、處理、放下。

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兩性吸引—友誼與愛情

一、人際交往（友誼、愛情）對青年期發展的重要性

☆大學的四大學分：學業、社團、打工、戀愛學分。

☆ 青年人的四個大夢（吳靜吉）：人生價值、良師益友、終身事業與志業、愛與被愛

☆ Erikson的心理社會發展理論：人生八個階段的心理社會發展危機

青年期自我認同（identity）～自我混淆（confusion）

成年前期親密團結（intimacy）～孤立隔離（isolation）

二、青年交友之階段

Dunphy（1990）在觀察與訪談一些青少年的交友情況後，將青少年的交友大致分為五個階段：

（一）同性團體期

（二）團體互動期

（三）團體中的小團體期

（四）成對互動期

（五）團體渙散期

三、常見的交友問題

（一）影響兩性吸引的因素～什麼樣的人比較受歡迎？如何成為一位受歡迎的人？

1. 個人的特質

外表吸引力愉悅的人格特質能力

2. 兩人相互的因素

相似性需求互補互饋的揭露（分享）

3. 環境的因素

空間距離的接近熟悉性

（二）友誼與愛情之區別～我倆算不算一對戀人？男女之間是否有純友誼存在？（單元一）

1. Rubin對喜歡與愛情的觀點

2. 社會交換論的觀點

3. John Lee愛情的色彩理論

4. Sternberg愛情的三角理論

（三）約會的階段及其相關問題（單元二）

1.初期試探階段：如何踏出交友的第一步？

2.中期融洽階段：如何拿捏與約會對象的親密程度？

3.後期適應階段：如何面對衝突與爭吵？長期相處之道為何？

（四）關係惡化與分手

分手的原因、方式、衝擊與調適

兩性關性－溝通方式的性別差異

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一、語言溝通方面

（一）質與量上的差異（二）說話的焦點不同﹑頻道不對

（三）語言的細微程度（四）語言型態的差異

（五）表達策略上的差異

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二、非語言溝通方面

男性與女性在非語言訊息溝通的表達與解讀能力上也有差異。

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三、溝通方式與性別的對照表(Meier,P. ,1991)

（一）傾聽的方式

男性 / 女性

1.不規則的目光接觸 / 1.不間斷的目光接觸

2.不常點頭 / 2.經常點頭

3.不常使用〝嗯，嗯/3.經常使用〝嗯，嗯〞

4.當別人說話時，可能同時進行其他的活動 / 4.當別人說話時，通常會停下其他的活動

5.打斷別人的談話，使自己有說話的機會/ 5.直到別人暫停說話，自己才會接著說

6.詢問問題是為了分析說話者傳達的訊息/ 6.詢問問題是為了誘發說話者達更多的訊息

（二）說話的方式

1.較少暫停 / 1.較常暫停

2.可能突然轉變話題 / 2.延續前一個說話者的話題

3.如果沒人打斷，他會一直說個不停/ 3.當訊息已經傳達完畢後，會停止說話

4.音量大於前一個說話者 / 4.與前一個說話者的音量相同

5.經常使用「我」這個字眼/ 5.經常使用「我們……」

6.很少涉及個人的自我揭露/ 6.通常會涉及個人的自我揭露

7.他們通常藉由取笑或揶弄他人，表達自己的幽默 / 7.她們很少藉由取笑或揶弄他人，表達自己的幽默

183Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2wR11b8kv7

四、兩性溝通方式差異的解釋

心理學家試圖以社會角色理論(Social role theory)的觀點來解釋其差異，這個理論基本上強調男性與女性在社會上擔任的責任與扮演的角色不同，因此在社會角色期待的影響下，男生發展出強勢的主導方式，女性發展出溫和的從屬方式。

兩性關性—培養良好的溝通技巧

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一、積極的傾聽

要瞭解別人，就要設身處地的傾聽。不僅要耳到、還要眼到和心到，用眼睛去觀察，用心靈去感受。

（一）專注的技巧

（二）追隨的技巧

（三）反映的技巧

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二、表達自我

表達自我並非自吹自擂，而是根據對別人的瞭解，來表達自

己的意見，在瞭解別人的過程中也可能會產生新的想法。

（一）自我坦誠

心理學者常以周哈里窗（Johari Window）模式來說明每一個人的自我，將自我分成四個部分：

1.開放的自我：自己知道且別人也知道的部分，例如：外表長相、系級班別、職業…等。

2.隱藏的自我：自己知道而別人不知道的部分，例如：內心的秘密、身體的隱疾…等。

3.盲目的自我：自己不知道而別人卻知道的部分，例如：口頭禪、小動作、特殊的做事方式…等。

4.未知的自我：自己不知道且別人也不知道的部分，例如：未發掘的潛能、特性、慾望…等。

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（二）自我肯定的表達方式

堅定的態度、溫和的表達，能以平穩的方式，敘述自己的感受與意見，並徵詢討論。

1.具體－－抽象籠統

2.描述－－評價指責

3.協商－－命令控制

4.真誠－－虛偽操弄

5.同理－－冷漠無情

6.平等－－優越權威

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兩性關性—婚姻與家庭

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婚姻與家庭是因兩性結合而形成，也是兩性互動歷程中，最能清楚反應兩性關係的場所。因此，要落實兩性教育必須從婚姻與家庭開始扎根。

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以下將從婚姻中夫妻的互動，包括：彼此的事業發展、家務分工、子女教養問題、父母奉養問題、錢財的管理、性與生育問題……等，探討兩性教育的問題。

一、事業發展方面（包含學習的需求）

夫妻各自擁有發展事業的空間，要做好生涯規劃，輪流安排進修的時間。

二、家務分工方面

家庭例行的事務，由雙方協調共同分擔責任。

三、子女教養方面

子女的教養工作要共同參與，若與上一代觀念不合，由夫妻各自與其父母溝通。

四、父母奉養方面

雙方都要有奉養父母的義務，另一方不得有異議。若父母生病，雙方要從此共同負擔照顧責任。

視情況而定考慮是否與父母同住，但儘量選擇居住在父母附近，每月定期返家省親。

五、錢財管理方面

個人工作收入的二分之一提撥家用，由夫妻議定一人管理，除固定開銷之外，若有家具購置、娛樂、應酬等支出，需經雙方討論後支用。

 不動產的登記、買賣，應由雙方共同決定及承擔。

六、性與生育問題方面

性行為的協調（時間、次數、方式）與避孕的時機、方法，應由雙方共同決定。

 有關是否生養子女，及子女數的問題，應由雙方共同決定。

七、家人相處方面

雙方皆有行動的自由，惟出門在外需讓對方知道行蹤，除特殊情形外，返家時間不超過夜間11點。

每天都要有30至60分鐘的家庭茶敘時間。

有關雙方及家人的重要紀念日，要辦家庭聚會。

每年定期規劃實現國內或國外旅遊一星期。。

寵物的飼養要經過雙方同意。

八、衝突處理方面

在子女的面前不要表現非理性的吵架，以免影響子女的身心健康。

雙方如有衝突，要積極面對並解決問題，不得動手、不得有隔夜氣、不得採取冷戰策略，更不得隨便提出離婚的要求。

雙方即使要離婚，也要理性處理，不可口出惡言，還要兼顧子女的撫育和關愛。

九、未雨綢繆，給婚姻與家庭的安定與保障方面

 每年都要定期做健康檢查。

 雙方要各自投保，並以對方為受益人。

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兩性教育在婚姻與家庭中的實踐，並不是要斤斤計較的侷限於一種形式上的平等，甚至造成兩性間的戰爭，更不是要每位成員為了追求自我的權利，使家庭成為一個空城。而是希望在平權的觀念下，讓婚姻與家庭成為一個可彈性調整並

不斷地邁向和諧的互助體。

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息。影（四）

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