歸元：靈鑰天啟 - 第十章天靜聖地：初見然子

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地球元宇宙10年，西元2031年1月24日-25日

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春節假期。

正月初二。

商文和爺爺坐在客廳裡，

一邊等姑姑一家人來拜年，一邊閒聊。

主要聊些商文上學的事，

爺爺問，商文答。

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當然，也聊到即將大考的志愿問題。

商文告訴爺爺他想報考哲學專業。

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爺爺聽後，用鄭重的口氣說道：「阿文，如果你確定要報考哲學專業，我建議你報考鄯禪聯大。」

爺爺畢竟擔任了十多年的中學校長，對全國比較知名的大學，包括大學裡的優勢專業，他還是比較清楚的。

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商文一說出想報考哲學專業，就猜到爺爺會建議他去鄯禪聯大。

因為爺爺對鄯禪城特別推崇。

從小到大，爺爺就常向他描述鄯禪城如何好，給他印象最深的就是鄯禪城是一座「四季如春，鮮花遍地」的城市。

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至於為什麼叫「鄯禪」，商文曾經上網查過，但能查到的參考資料很少。

從字面推測「鄯」是古代西域樓蘭國的別稱；「禪」是佛教「禪那」的簡稱，是人類鍛鍊思維生髮智慧的生活方式，是佛教的一種修持方法。
鄯禪城因地處低緯高原而形成「四季如春」的氣候，享有「春城」的美譽。
鄯禪城還是一座歷史文化名城，早在三萬年前就有人類在滇海周圍生息繁衍。

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事實上，爺爺即使不建議，商文也是首選報考鄯禪聯大哲學專業的。

因為他早就知道，在全球大學排名中，鄯禪聯合大連續五年都是第一名。

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所以，有人調侃說，鄯禪聯合大學之所以被稱為「聯大」，就是因為她連續五年都是「老大」。

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因此，他也沒問爺爺為什麼让他报考鄯禅联大，就毫不猶豫的答應：「好的呀」。

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再說，商文還是有把握的。

自從地球進入元宇宙時代後，虛擬技術、人工智慧、量子物理、生物科技等發展迅速，

眾所周知，在不久的將來，許多大學都會把一些傳統學科，如數學、物理、化學等取締。

因為這些學科的專業技術研究與應用，將被人工智慧、虛擬技術、量子電腦等取代。

未來最熱門的專業就是哲學、心理學、玄學、生物學、智能學......

鄯禪聯大之所以在全球大學排名中連續五年第一，也是因為他的哲學專業特別強。

而商文所就讀的雉河老子中學，就是以開設老子文化課程著稱。

老子文化是一門古典哲學，所以，老子中學在哲學上的教學也是佼佼者。

全球凡設有哲學專業的知名大學也都喜歡招收老子中學畢業的學生，基本上都是「本研」連讀。

鄯禪聯大當然也不例外。

還有就是，商文在老子中學2031屆同學中，成績一直都是名列前三名。

所以說，商文對考入鄯禪聯大還是有信心的。

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「你不是一直都想知道，你小時候讀的那段文字的出處嗎？」

爺爺說的是「鴻蒙一氣，肇啟初元.....」那段诗文。

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「是呀！您現在可以告訴我了嗎？」

商文一聽到爺爺提起這個問題，很是激動。

商文是個很愛學習，且喜歡刨根問底的孩子。

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「明天我帶你去見然子先生，他是咱們雉河人，現定居在鄯禪城，他在易學研究方面頗有建樹。」

爺爺停頓了一下，用愛撫的眼光看著商文，「除了鄯禪聯大的哲學專業比較強之外，如果能和然子多接觸，也是我建議你去報考鄯禪聯大的原因之一。」

爺爺對易學一直都很推崇。他這話裡的意思很明顯，希望商文也在易學方面多下功夫。

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這幾天是天靜宮舉辦一年一度的「老子文化節」。

然子受天靜宮主持李道長之邀，來天靜宮負責《天靜七日：與心回家》易學講座。

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天靜宮，俗稱老子廟，又稱中太清宮。是紀念中國先秦偉大思想家、哲學家、道家學派創始人、道教鼻祖老子的聖地。
天靜宮位於雉河城北的鄭店村。

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然子的故居距離天靜宮只有5公里左右。

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商文的爺爺剛從老子中學校長的位置上退下來，原學校教導主任劉莎老師接替了校長職位。

然子曾在老子中學的前身－雉河一中讀過書。因此，然子特地請求主辦方，邀請母校的兩位校長前來會面。

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第二天晚上，爺爺和劉莎校長帶著商文去拜見然子。

進入然子所住的飯店套房，爺爺雙手合十，微微躬身，恭敬地向然子通報了姓名。

商文也模仿爺爺的動作，跟著他一起施禮。

劉莎校長似乎和然子有過相識，兩人彼此間沒有太多的客套話，氣氛溫和自然。

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然子年逾六十，歲月的痕跡在他斑白的鬚髮和眉梢間顯現，但他的精神狀態依舊格外熠熠生輝，眼中閃爍著智慧的光芒。

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然子微笑著，溫文爾雅地招呼三人坐到他旁邊的空位。

兩個座位顯然是為爺爺和劉莎老師預留的，而商文的座位則是臨時加上的。

房間裡已經坐著十多人，有的端坐在沙發上，有的席地而坐，甚至還有兩三人盤腿坐在地毯上。

空氣中瀰漫著一股輕鬆專注的氣氛。

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幾位来宾正在低聲交談，話題似乎圍繞著「天人感應」有關內容。

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「抱歉，我們接著剛才的話題說。」

然子的聲音帶著些許歉意，顯然他是被商文他們的到來打斷了。

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「《週易》主張的『天人感應』『君權神授』是封建社會儒家學者的論點，是封建王朝用來愚弄民眾的說法，絕非原始易學的真正含義。」

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話音剛落，爺爺便低聲問道：「然子老師，您說《周易》不是原始易學，那麼，原始易學究竟是什麼呢？」爺爺是教育工作者，習慣性地深入追根究底。

這個問題也是在場所有人心中湧現的疑問。

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「商校長，您可別再稱我老師了，畢竟您是我母校的老校長。」然子微笑著擺手，語氣溫和，「我們這些天來這裡，是為了參加老子文化節的活動。老子是道家祖師，我們都是他的弟子，大家互稱師兄弟便是。」

「好的，然子師兄。」爺爺雙手合十，回敬然子，面帶喜悅，眼神中透露出無盡的敬意。

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商文此刻心中對然子也充滿敬佩。

原來然子不僅是易學大師，而且性格也如此謙恭，令他為自己能與如此人物是校友而深感榮幸。

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「您這個問題問得好！」然子的聲音再次響起，帶著一絲親切的鼓勵，

「如果各位不反對的話，今天我們就來探討一下易經的發展史吧？」然子環視了一圈，看到在座的每個人眼中都閃爍著好奇和期待。

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「我們今天來，就是專門請您開示的。」

一位穿青衫、手持佛珠的年輕男士恭敬地說道，滿口佛學詞語，語氣中盡是對然子的尊崇。

通常在佛門中，高僧大德為弟子或信眾講法時，才稱為「開示」。這位年輕人將此字用在今天的場合，顯然有些不太恰當。

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「這位兄弟高抬了，不能說是『開示』，我們只是隨便聊聊。」然子麵帶微笑，並沒有直接指出對方的用詞不當，而是溫和地回應了他。這種包容的處世方式，不禁令在場的每個人心生敬意。

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然後，他繼續說：「易學的發展大致可以分為四個階段，也就是四部『易經』的創立和應用的時期。」

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此話一出，大家不禁面面相覷，顯然大家普遍熟知《周易》，也有人知道《歸藏》和《連山》，但這也只有「三易」呀！

但所謂「四部易經」又是指什麼？

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商文猛然想起《歸元會發展簡史》中提到的「元易」，不禁心生好奇。

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第十章 天靜聖地：初見然子

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