「L'histoire est la science du présent」我都是拾人牙慧。或者，我自覺人微言輕，所以要借傅柯的名氣，來支撐自己的論述。「歷史是現在的實況」，正如走到上環的水坑口街，就不能輕易抹去，香港的被強佔史。
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一個「現在」的中英對照路牌【水坑口街Possession Street】，娓娓道來《穿鼻草約》的「歷史」故事。所以當我隨著詩雅走過的路愈多，爺爺曾說過的故事就愈見真實。
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若然，爺爺跟我說過的並非「大話西遊」，那我的床頭故事，就忽然變得很「重」了。這不是文學的份量，亦非精彩的情節；故事的質量，是因為淚水與血跡的真實而沉重了。
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1948年，地表還未出現「新台幣」或「人民幣」的時候。爺爺怎麽會把吃飽，說成是一件大事呢？這是真相比虛構更難以令人信服的時代。唯有長了知識，我才肯相信當時白米，每粒叫價130元。要靠「打交」來得吃飽，爺爺說話已經含蓄了點。
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爺爺當年孤身漂泊，於1949年定居香港時，才年僅十六。當時未流行「新移民」這個說法，但並不意味新來港定居人士，就沒有挑戰和難處。若爺爺口中的周老伯，是虛構人物，隨之而來，便是更多的未解之謎。
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英語有個說法「end justifies the means」，句子順口不能確立其合理性，此仍極具辯論空間之說法。但此語正恰可描述周老伯的辦事方針。完成神秘任務後，他急急逃往香港。他「遇上」爺爺，抑或「選上」爺爺，恐怕只有他本人才心中有數。
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在大浪灣村長大，可以到森記吃常餐，同黑仔做好朋友在海灘閒聊。這些都是我寶貴的人生。如果爺爺沒有遇過周老伯，過去的故事恐怕都須要改寫。
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自從1949年後，才有陳晧眸。我現在開始相信，爺爺曾經是間諜的保鏢。
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