夢想系列／當夢想撞上十字架 - (三五):渴望

那是一個．．．．．．兇殘而且漂亮的女人。

這個女人毫無原因的追殺著我的家人，在不同場景、不同時間，家人們一個個與我分離。

她的手段殘忍，毫無人性。

我拼命的逃離．．．．．離開這個地獄。

在逃離的過程中，我受到了另一個女人幫助，並且對她產生了一種特殊的情感。

但是最後．．．．．．她也死了。

我受到了某種程度的刺激．．．．．．

在那個女人逼近我的同時，似乎產生了她是蜈蚣化身這樣的錯覺。

最後我彷彿透過了某種神奇的力量殺死了她，卻發現原來她是我母親的另一面。

（２０ＸＸ．１１．１５日，夢日記。）

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「小無，我一直很好奇這則夢的意思？在你的夢日記上．．．．．寫著因為個人隱私不方便透露．．．．．．」

詩晴雙眼閃爍，透露著強烈的好奇心。

「妳說這個夢嗎？老實說．．．．．．這個夢與另一個夢並列為我人生中最不喜歡的夢。」

無論是好是壞，能讓我討厭的夢實在是又之又少。

「另一個夢？」

「酷斯拉．．．．．那個．．．．．．」

「．．．．．．．」

聽完我的話，詩晴格格嬌笑。

「妳、妳、妳．．．．．很失禮耶！」

「不、不是、呵、呵．．．．．一、一想到你在網誌上對酷斯拉夢的解釋，我、我就忍不住好笑。」

「被、被酷斯拉滿街追著跑．．．．．有那麼好笑嗎？」

記得我對那個夢的解釋是；

看完電影後的沒幾日，因為恐懼太深．．．．．．而夢見被酷斯拉追著跑。

在夢中的那種恐懼感是真實的，反應這部電影對我的恐懼以深深植入在幼小的心靈中。

「真、真正好笑的不是這段，而是你又寫道；這深深反應的我人格是多麼的悲微，原本在夢中應該是主角而能大顯神威的我，竟然變成了狗熊般的存在！如果我是生活在帝國主義下的時代，那麼我應該只能是僕人的僕人，永遠被奴役著！」

詩晴說到這裡，稍為喘喘氣，繼續笑道：

「小、小無，你真是太可愛了！」

「囉、囉、囉嗦！咕嚕咕嚕、吱吱喳喳的說了一堆，有、有那麼好笑嗎？」

雖然這個夢是我國小時期做的，並未能完全展現出我的人格。

但是我還是有點惱羞．．．．．．

如果我能在夢中大喊：「正義必勝」，然後比鹹蛋超人還帥氣的擊倒怪物，那會有多好？

「有！」

詩晴簡短有力的回答，深深刺傷我的心靈。

「哼、哼、哼！我不理了妳啦！」

「小無，所謂的「宜嗔宜喜」就是形容你這種人吧？」

詩晴蹦出這一句話後，嫣然一笑。

「才、才不是！妳的形容詞也很奇怪，這句話是形容女性的吧？」

「嘻嘻．．．．．都無所謂啦！小無，你還沒告訴我蜈蚣夢的意思呢！」

「妳都欺負我，我幹麻還要告訴妳？」

「不、不要這麼小氣嘛！」

詩晴故作委屈，一雙水汪汪的盯著我瞧。

「我、我告訴妳．．．．．妳現在就算賣萌，也沒用．．．．．」

因為實在太可愛了，我忍不住將視線移開。

我看所謂的「宜嗔宜喜」，才是在形容詩晴這種人吧！

「那、那、那．．．．．我再、再也不理小無你了！」

詩晴撇過頭去，拿起她的烏龜布偶「洛倫佐」，開始敲打。

「我、我說妳也．．．．．犯不著把氣撒在洛倫佐身上吧？」

「哪有？我只是在問洛倫佐．．．．．小無的夢是什麼意思。」

「妳的方法．．．．．還真是特殊。」

我這還是頭一次聽說；敲敲烏龜布偶就能讀心．．．．．．

就算洛倫佐是真烏龜，也不能回答妳這個問題吧！

「．．．．．．」

詩晴並不理會我的吐槽，舉起纖細的小手，繼續敲打著洛倫佐。

「行、行．．．．．告訴妳總行了吧？」

「太好了！」

聽到我的話，詩晴立刻展開笑顏。

原來不是只有紫晴會耍無賴，詩晴也會，真不虧是姐妹，表面上的個性雖然不一樣，骨子裡卻是一模一樣！

「首先我要說的是；在這個夢中，我並沒有用到任何象徵法的概念，而是純粹以自身的思維去解釋。我很確定這個夢並不是短暫幾日的思維而形成的夢念，以夢的分類來說；它是分類於精神刺激源，這個夢是我累積以久的壓力所形成的。」

我一直試圖證明在釋夢上能排除象徵法的概念，然而這一個很困難的過程。

無論是在東方、西方的釋夢學中，都有著很濃厚的神學色彩！

這是我所不樂見的，我不希望在人們的印象中；神學與夢學劃上等號。

（註：夢的四大刺激源是由弗洛伊德所提出；分別是；外部感覺刺激、內部(主觀)感覺刺激、內部機體的驅體刺激、刺激的精神來源。而榮格又將夢的類型分成；過去、現在及未來。）

（註二：在小無所創作的「夢論七章」中的概念篇；將弗洛伊德的四大刺激源精簡成三類；生理、心理、感知。這些部份；我將會在作家的話中補充。）

「．．．．．．」

詩晴微微點頭。

「家人們一個個離我而去，這暗喻著無法補救的親情裂痕。然而雖然不願意承認；在夢中的一切卻是我的渴望。讓我產生的情感的那個女人，是我母親的一面，而追殺我的那個女人，也是我母親的一面。這些都暗喻著我害怕親情間的關係，而最終只得到一種悔恨感！」

這個夢並沒有正與負，只是單純地將我的渴望與恐懼表露出來。

「那麼蜈蚣是什麼意思呢？」

「這個至今我仍沒有答案！如果運用象徵法；夢到蜈蚣代表我身旁有著財運、利益在，這種說法簡直是滑天下之大稽，毫不可取！」

我不否認夢與象徵法之間的連繫，但是那只是個參考。

我的老祖宗弗洛伊德曾經說過這樣類似的比喻：

擅長釋夢的人很會聯想，如同古代的象徵法、解碼法．．．．．．．但都只是隨意發揮自己想像的天才．．．．．．

看了這段話的我感動莫名，雖然在弗洛伊德的夢例上；也是大量的使用了象徵法的概念，而且將力比多作為最原始的驅力。

（註：「力比多」(Libido)，原本是身心的能，但是弗洛伊德常以「性力」代替「心能」。在他的說法；性的後面一種潛力，驅使著人們去追逐快感。他雖然抨擊過斯特克爾、阿德勒等等的「雙重解釋」，但矛盾的是泛性論是他理論中支的柱。）

（註二：「雙重解釋」；意指夢的後面還有一種解釋，與性有著不可分開的關係。）

「小無，看來你真的很排斥象徵呢？」

詩晴微笑說道。

「並不是刻意的排斥，而是我討厭把宗教大義套用在釋夢上。給予夢一個定義，象徵著一個解釋。但夢並不是文字遊戲，而是塊拼圖。我們應該去將夢中的原素一個個拆開，在重組。」

雖然夢學上對夢的成因仍然是處於無定論的狀態，但隨著科學的發展、進步，夢的統合是一個必然的趨勢。

我如此相信著！

（註：小無最早的理念源自於弗洛伊德的「精神分析引論」中，後期卻對弗氏的夢論抱著失望的態度。在「夢論七章」中；重新補充了夢的統合論。）

「我可以替你的夢解釋嗎？」

「恩？」

「你的夢不是終結．．．．．而是個開始！」

詩晴細語柔聲的說道。

我知道詩晴的意思，她在暗喻著；我的渴望是修補親情之間的關係，而不是想拋開。

「也許有一天．．．．．．我會．．．．．找到我的渴望！」

我從未解理解夢，夢也未曾理解我。

夢日復一日的反映真實，但是人們卻總是忽略。

夢日日夜夜的伴隨我們，但是人們卻總是遺忘。

直自某天在心中與夢互相接觸，在矛盾的螺旋點中彼此相識！

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(三五):渴望

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