見劍已鑄好，申完便小心翼翼將三劍藏入劍匣之中，用荊條包裹其中，苗融則於此設下封印，申完問曰：「為何要如此？」
苗融笑曰：「鎮壓此神兵之怨靈。」
聯軍之處，唯有那主帥大營燈火通明，原是那羋飛年少輕狂，急功好勝，聽聞劍已鑄好，便歡天喜地，赤足走出營帳。申完詫異之，問曰：「將軍，不知主帥在何處？」
羋飛聞言，雖惱怒，卻暗下不表，出示主帥玉符，答曰：「兄長將主帥之位讓於我，如今我便是主帥，有何疑問？」
觀羋飛之面相，再看其急匆匆之舉，性格之多變，苗融瞬間便可推斷出此人命格，暗自嘆息曰：「此人之命格不穩，無法服眾，聯軍勢必大亂，故而可為將而不可為帥也。然，若舉行祭祀，拜祭兵祖，或可有一線生機。」
又見熊華亦出帳篷迎接，苗融詫異曰：「師弟怎在此處？」
原是那時苗融出山時，未至聯軍之處，便與申完一同至桐柏山煉兵，正當無柴火之時，欲下山去取，乃申完卻命人搬來曾國之史書，文冊，用做柴火，行此方便之法。乃至兩人坐於桐柏山上七天七夜，不知外界之風雲變化，亦末曉聯軍之變化。
聞言，熊華只得行禮答曰：「見過師姐，自學完法術下山後，便遇俗世之人，那部落之人淳樸，見我略通巫術，便請我至部落，後因前首領病逝，乃至我成玉琮部落之首領。此部落之人善於雕刻，乃至盛產玉璧，玉琮等通靈之玉器。昔日聞殷商殘餘退至盤龍城，欲去求問那商人問鬼神之法，因而入此處，成聯軍之一。」
苗融笑曰：「師弟法術可否有精進？」
熊華答曰：「有也。那是那壓勝之法，驅鬼之法，時刻不敢望恩師之教導。」
兩人正欲繼續交談，然羋飛卻打斷曰：「兩位，不知那神兵今在何處？」
申完解開荊條封印，絲毫不敢懈怠將劍取出，見此，羋飛打量三劍，片刻便感寒風刺骨，耳邊如有陰魂哭泣，忙贊嘆曰：「真不愧那用曾人之寶所打造而成之神兵利器。」
熊華亦感嘆曰：「師姐煉兵之術怕古往今來無人可比。」
卻見苗融搖頭曰：「非也，師傅當時如何告誡你，你如今倒忘了。人外有人，天外有天。那南土之中，有一歐氏鑄劍師，傳聞乃蚩尤之後，未通巫術，卻可憑凡力而煉神兵，所煉神兵天下無雙，無人可比肩也。」
申完好奇問熊華曰：「那祭劍之物，你可否準備好了？」
熊華笑曰：「自然，那鹿自是選最根正苗紅之鹿，九鼎自困，八簋簇擁，鹿角系紅繩，被一黃布，上書「有夏」分食其鹿，乃是周運也。」
苗融笑曰：「此乃壓勝術也。周失其鹿，天下共逐。中原世衰，四方終興。」
然，此時卻有一難題，當何人殺鹿也。乃是王朝國祚未將至，周人亦不缺巫師，輕而易舉便可破解。眾人沈默，無人敢承受此反噬也。沈默片刻，熊華問曰：「我等可有俘虜也？」
又見無人應答，熊華嘆息曰：「明日便是清明，司晨之時必將要見鹿身隕，鹿血我有大用也。」
申完問曰：「有何用處？」
原是方才，羋飛問熊華曰：「先生可否登壇作法，我已命人趁夜色搭好三寸高台，亦已收集九千九百九十九具骸骨。」
熊華搖頭曰：「末夠，仍需一大鼎以裝人畜之血，若是最好，便捕一鹿來。」
羋飛問曰：「巫師，為何要鹿？」
熊華解答曰：「此鹿非彼鹿，若戴圭於頸，系紅繩於角，穿周人之服，將其往南趕，於司晨之時射殺，便可詛咒周天子。」
羋飛又問曰：「先生，若以禮器所鑄之劍殺鹿，威力可否更上一層。周失其鹿，以禮殺之，周失其鹿，三苗興也。」
熊華點頭曰：「應當如此也。」
羋飛又問曰：「那可否改以用牲畜之血為祭？」
熊華思及，言曰：「此術不過乃威嚇周人，人與獸之血毫無差別。」
羋飛稱贊曰：「先生果真慈悲為懷，不忍傷人性命。」
熊華笑曰：「主帥仁德，若非你勸阻，在下定讓無辜之人流血。若申完在此，恐怕亦會勸我切莫濫殺無辜。」
羋飛狂妄曰：「周人若知我等之舉，必因我等之仁德而打開城門，以迎我軍。我等三人，莫不是周人口中之聖人也？」
聞言苗融笑曰：「聖人，何以為也？」
申完更顯無地自容，曰：「聖人之名，怎能冒犯。倒有一俘虜，乃是曾人之門客，怕不為也。」
苗融搖頭曰：「世人莫皆貪財幕強，膽小怕事，貪生懼死，怎會不為？」
命手下將樊仲押入主帳，那樊仲被五花大綁，似知己命不久矣，亦毫無逃生之法，大罵曰：「蠻夷之輩，你等不過皆是烏合之眾，與我鬆綁，否若王師至時，定將你等滅族也。」
羋飛笑曰：「狂妄之輩也。你是想作那人牲獻祭於先主蚩尤，亦乃作那有活命之人。」
聞言，樊仲大驚，忙跪曰：「在下自然想活。」
羋飛把新道劍遞於樊仲，周圍士卒警惕紛紛，言曰：「若你可於山林之中將此劍刺入那系紅繩之鹿上，變饒你不死。」及命手下善射之人隨時待命。
樊仲有妄生之意，手心顫抖，劍持不穩，跌落地，銅鐵振地有聲，然新道劍卻不見有一絲缺口，不愧乃當世神兵。雖樊仲欲持劍威脅羋飛，奈何人多勢眾，為求活命，只得乖乖服從。
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