雅各書 - 【雅五6】「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」 | Penana

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#99

【雅五6】「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」

白夢

Aug 12, 2021

396

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【雅五6】「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡuEGnDAqkZc

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〔原文直譯〕「你們定罪並殺害那並未敵對你們的義人。」400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡgYPYkHnZyt

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〔原文字義〕「定…罪」宣判；「抵擋」反對，作對，敵對，阻擋。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcPB5mnKUVd

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〔文意註解〕「你們定了義人的罪，把他殺害」：『義人』在原文為單數，且在前面有定冠詞，指集合群體，亦即在基督裏持守真道的信徒，他們聯合於『那義者』(徒七52；三14)主耶穌基督的受苦與受死(羅六5)。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwd1py4Izet
「他也不抵擋你們」：指他並未與你們作對，因信徒並不是與屬血氣的人爭戰，乃是與魔鬼和邪靈爭戰(參弗六12)。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡCP8qTotwG2

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   〔話中之光〕(一)主耶穌乃是那聖潔公義者(徒三14)，巡撫彼拉多再三宣告說『我查不出祂有甚麼罪來』(路廿三4，14，22)，猶太人卻定意殺害祂(參約十九7)，祂卻不反抗(參約十九9~11)。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡB87nomSgae
       (二)基督為我們的罪受死，義的代替不義的(彼前三18)，凡相信祂的人也就被神稱義(加二16；羅三26)，所以我們要小心對待同屬義人的信徒，以免犯了本節所述的罪過。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡWJL5uJ6l7e
       (三)基督徒的原則是，不與惡人作對(太五39)，被罵不還口(彼前二23)，不自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(羅十二19)。400Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2dQbJceH9C

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雅各書

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Table of Contents

#2 【雅一1】「作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。」

#3 【雅一2】「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；」

#4 【雅一3】「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」

#5 【雅一4】「但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

#6 【雅一5】「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」

#7 【雅一6】「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」

#8 【雅一7】「這樣的人不要想從主那裏得甚麼。」

#9 【雅一8】「心懷二意的人，在一切所行的路上都沒有定見。」

#10 【雅一9】「卑微的弟兄升高，就該喜樂；」

#11 【雅一10】「富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。」

#12 【雅一11】「太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。」

#13 【雅一12】「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」

#14 【雅一13】「人被試探，不可說：『我是被神試探。』因為神不能被惡試探，祂也不試探人。」

#15 【雅一14】「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」

#16 【雅一15】「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」

#17 【雅一16】「我親愛的弟兄們，不要看錯了。」

#18 【雅一17】「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」

#19 【雅一18】「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」

#20 【雅一19】「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」

#21 【雅一20】「因為人的怒氣並不成就神的義。」

#22 【雅一21】「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」

#23 【雅一22】「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」

#24 【雅一23】「因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目」

#25 【雅一24】「看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」

#26 【雅一25】「惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」

#27 【雅一26】「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」

#28 【雅一27】「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」

#30 【雅二1】「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。」

#31 【雅二2】「若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；」

#32 【雅二3】「你們就看重那穿華美衣服的人，說：『請坐在這好位上。』又對那窮人說：『你站在那裏。』或：『坐在我腳凳下邊。』」

#33 【雅二4】「這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？」

#34 【雅二5】「我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？」

#35 【雅二6】「你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？」

#36 【雅二7】「他們不是褻瀆你們所敬奉(所敬奉：或譯被稱)的尊名嗎？」

#37 【雅二8】「經上記著說：『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法，才是好的。」

#38 【雅二9】「但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」

#39 【雅二10】「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」

#40 【雅二11】「原來那說『不可姦淫』的，也說『不可殺人』；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。」

#41 【雅二12】「你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。」〔原文直譯〕「你們既然將要(或『願意』)怎樣按自由的律法受審判，就該怎樣說話和行事。」

#42 【雅二13】「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」

#43 【雅二14】「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」

#44 【雅二15】「若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；」

#45 【雅二16】「你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。』卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」

#46 【雅二17】「這樣，信心若沒有行為就是死的。」

#47 【雅二18】「必有人說：『你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。』」

#48 【雅二19】「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」

#49 【雅二20】「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」

#50 【雅二21】「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？」

#51 【雅二22】「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」

#52 【雅二23】「這就應驗經上所說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』他又得稱為神的朋友。」

#53 【雅二24】「這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。」

#54 【雅二25】「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？」

#55 【雅二26】「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」

#57 【雅三1】「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」

#58 【雅三2】「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」

#59 【雅三3】「我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。」

#60 【雅三4】「看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。」

#61 【雅三5】「這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。」

#62 【雅三6】「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」

#63 【雅三7】「各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；」

#64 【雅三8】「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」

#65 【雅三9】「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人；」

#66 【雅三10】「頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！」

#67 【雅三11】「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？」

#68 【雅三12】「我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。」

#69 【雅三13】「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」

#70 【雅三14】「你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。」

#71 【雅三15】「這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。」

#72 【雅三16】「在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。」

#73 【雅三17】「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良、柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」

#74 【雅三18】「並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」

#76 【雅四1】「你們中間的爭戰鬥毆是從那裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」

#77 【雅四2】「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。」

#78 【雅四3】「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」

#79 【雅四4】「你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪，豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」

#80 【雅四5】「你們想經上所說的話是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」

#81 【雅四6】「但祂賜更多的恩典，所以經上說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』」

#82 【雅四7】「故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

#83 【雅四8】「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」

#84 【雅四9】「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。」

#85 【雅四10】「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」

#86 【雅四11】「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。」

#87 【雅四12】「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人、也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」

#88 【雅四13】「嗐！你們有話說：『今天明天我們往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。』」

#89 【雅四14】「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」

#90 【雅四15】「你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」

#91 【雅四16】「現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。」

#92 【雅四17】「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」

#94 【雅五1】「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。」

#95 【雅五2】「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。」

#96 【雅五3】「你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。」

#97 【雅五4】「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」

#98 【雅五5】「你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子，竟嬌養你們的心。」

#99 【雅五6】「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」

#100 【雅五7】「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」

#101 【雅五8】「你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。」

#102 【雅五9】「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。」

#103 【雅五10】「弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。」

#104 【雅五11】「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」

#105 【雅五12】「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。」

#106 【雅五13】「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」

#107 【雅五14】「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」

#108 【雅五15】「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」

#109 【雅五16】「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」

#110 【雅五17】「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」

#111 【雅五18】「他又禱告，天就降下兩來，地也生出土產。」

#112 【雅五19】「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉」

#113 【雅五20】「這人就該知道：叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」